الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

لا تركضوا وصور التهكم بهم بأعظم صورة فقال: وارجعوا إلى قريتكم إلى ما

ولما كان التأسيف إنما هو على العيش الرافه لا على كونه من معط معين، بنى للمفعول قوله: أترفتم فيه أي منها، ويجوز أن يكون بني للمجهول إشارة إلى غفلتهم عن العلم لمن أترفهم أو إلى أنهم كانوا ينسبون [نعمتهم -] إلى قواهم، ولو عدوها من الله لشكروه فنفعهم. ولما كان أعظم ما يؤسف عليه بعد العيش الناعم المسكن، [قال-] : ومساكنكم أي التي كنتم تفتخرون بها على الضعفاء من عبادي بما أتقنتم من بنائها، وأوسعتم من فنائها، وعليتم من مقاعدها، وحسنتم من مشاهدها ومعاهدها لعلكم تسألون في [ ص: 396 ] الإيمان بما كنتم تسألون، فتأبوا بما عندكم من الأنفة ومزيد الحمية والعظمة، أو تسألون في الحوائج والمهمات، كما يكون الرؤساء في مقاعدهم العلية، ومراتبهم البهية، فيجيبون سائلهم بما شاؤوا على تؤدة وأحوال مهل تخالف أحوال الراكض العجل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال

لا تَرْكُضُوا وَصَوَّرَ التَّهَكُّمَ بِهِمْ بِأَعْظَمِ صُورَةٍ فَقَالَ: وَارْجِعُوا إِلَى قَرْيَتِكُمْ إِلَى مَا

وَلَمَّا كَانَ التَّأْسِيفُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْعَيْشِ الرَّافِهِ لَا عَلَى كَوْنِهِ مِنْ مُعْطٍ مُعَيَّنٍ، بَنَى لِلْمَفْعُولِ قَوْلَهُ: أُتْرِفْتُمْ فِيهِ أَيْ مِنْهَا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بُنِيَ لِلْمَجْهُولِ إِشَارَةً إِلَى غَفْلَتِهِمْ عَنِ الْعِلْمِ لِمَنْ أَتْرَفَهُمْ أَوْ إِلَى أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْسُبُونَ [نِعْمَتَهُمْ -] إِلَى قُوَاهُمْ، وَلَوْ عَدُّوهَا مِنَ اللَّهِ لَشَكَرُوهُ فَنَفَعَهُمْ. وَلَمَّا كَانَ أَعْظَمَ مَا يُؤْسَفُ عَلَيْهِ بَعْدَ الْعَيْشِ النَّاعِمِ الْمَسْكَنُ، [قَالَ-] : وَمَسَاكِنِكُمْ أَيِ الَّتِي كُنْتُمْ تَفْتَخِرُونَ بِهَا عَلَى الضُّعَفَاءِ مِنْ عِبَادِي بِمَا أَتْقَنْتُمْ مِنْ بِنَائِهَا، وَأَوْسَعْتُمْ مِنْ فِنَائِهَا، وَعَلَّيْتُمْ مِنْ مَقَاعِدِهَا، وَحَسَّنْتُمْ مِنْ مَشَاهِدِهَا وَمَعَاهِدِهَا لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ فِي [ ص: 396 ] الْإِيمَانِ بِمَا كُنْتُمْ تُسْأَلُونَ، فَتَأْبَوْا بِمَا عِنْدَكُمْ مِنَ الْأَنَفَةِ وَمَزِيدِ الْحَمِيَّةِ وَالْعَظَمَةِ، أَوْ تُسْأَلُونَ فِي الْحَوَائِجِ وَالْمُهِمَّاتِ، كَمَا يَكُونُ الرُّؤَسَاءُ فِي مَقَاعِدِهِمُ الْعَلِيَّةِ، وَمَرَاتِبِهِمُ الْبَهِيَّةِ، فَيُجِيبُونَ سَائِلَهُمْ بِمَا شَاؤُوا عَلَى تُؤَدَةٍ وَأَحْوَالِ مَهْلٍ تُخَالِفُ أَحْوَالَ الرَّاكِضِ الْعَجِلِ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث