[ دحن ]

دحن : الدحن : الخب الخبيث كالدحل ، وقيل : الداهي ، وقيل : الدحن المسترخي البطن ، وقيل : العظيمة ، وقيل : الدحن والدحن السمين المندلق البطن القصير ، والفعل من ذلك كله دحن يدحن دحنا .

والدحنة والدحونة : كالدحن ; وأنشد الأزهري :

دحونة مكردس بلندح إذا يراد شده يكرمح

ويروى : يكردح .

والكرمحة والكردحة والكربحة بمعنى : وهو عدو القصير يقرمط ، والمكردس : الملزز الخلق ، والبلندح : القصير السمين ، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لحميد بن ثور في الدحن :

تبري لكيك الدحن المخراج

وبعير دحنة ودحونة : عريض ، وكذلك الناقة والمرأة ; عن أبي زيد .

الأزهري : قيل لابنة الخس أي الإبل خير ؟ فقالت : خير الإبل الدحنة الطويل الذراع القصير الكراع ، وقلما تجدنه .

قال : وقال الليث الدحنة الكثير اللحم الغليظ .

قال الأزهري : يقال ناقة دحنة ودحنة ، بفتح الحاء وكسرها ، فمن كسرها فهو على مثال امرأة عفرة وضبرة ، ومن فتح فهو على مثال رجل عكب وامرأة عكبة إذا كانا جافيي الخلق .

وناقة دفقة : سريعة ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت :

ألا ارحلوا دعكنة دحنه     بما ارتعى مزهية مغنه

ويروى : ألا ارحلوا ذا عكنة أي تعكن الشحم عليها ، قال : وهذا أجود .

والدحنة : الأرض المرتفعة ; عن أبي مالك يمانية .

والديحان : الجراد ، فيعال ; عن كراع .

ودحنا : اسم أرض .

وروي عن سعيد أنه قال : خلق الله تعالى آدم من دحناء ومسح ظهره بنعمان السحاب ، وهو بين الطائف ومكة ، ويروى بالجيم ، وقد تقدم .

[ دحن ]

دحن : الدَّحِنُ : الْخِبُّ الْخَبِيثِ كَالدَّحِلِ ، وَقِيلَ : الدَّاهِي ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ الْمُسْتَرْخِي الْبَطْنَ ، وَقِيلَ : الْعَظِيمَةُ ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ وَالدِّحَنُّ السَّمِينُ الْمُنْدَلِقُ الْبَطْنِ الْقَصِيرُ ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ دَحِنَ يَدْحَنُ دَحَنًا .

وَالدِّحَنَّةُ وَالدِّحْوَنَّةُ : كَالدَّحِنِ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :

دِحْوَنَّةُ مُكَرْدَسٌ بِلَنْدَحُ إِذَا يُرَادُ شَدُّهُ يُكَرْمِحُ

وَيُرْوَى : يُكَرْدِحُ .

وَالْكَرْمَحَةُ وَالْكَرْدَحَةُ وَالْكَرْبَحَةُ بِمَعْنًى : وَهُوَ عَدْوُ الْقَصِيرِ يُقَرْمِطُ ، وَالْمُكَرْدَسُ : الْمُلَزَّزُ الْخَلْقِ ، وَالْبَلَنْدَحُ : الْقَصِيرُ السَّمِينُ ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّي لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ فِي الدَّحِنِ :

تَبْرِي لَكِيكَ الدَّحِنِ الْمِخْرَاجِ

وَبَعِيرٌ دِحِنَّةٌ وَدِحْوَنَّةٌ : عَرِيضٌ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ ; عَنْ أَبِي زَيْدٍ .

الْأَزْهَرِيُّ : قِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ أَيُّ الْإِبِلِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَتْ : خَيْرُ الْإِبِلِ الدَّحِنَّةُ الطَّوِيلُ الذِّرَاعُ الْقَصِيرُ الْكُرَاعِ ، وَقَلَّمَا تَجِدَنَّهُ .

قَالَ : وَقَالَ اللَّيْثُ الدِّحِنَّةُ الْكَثِيرُ الْلَحْمِ الْغَلِيظُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ نَاقَةٌ دِحَنَّةٌ وَدِحِنَّةٌ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا ، فَمَنْ كَسَرَهَا فَهُوَ عَلَى مِثَالِ امْرَأَةٍ عِفِرَّةٍ وَضِبِرَّةٍ ، وَمَنْ فَتَحَ فَهُوَ عَلَى مِثَالِ رَجُلٍ عِكَبٍّ وَامْرَأَةٍ عِكَبَّةٍ إِذَا كَانَا جَافِيَيِ الْخَلْقِ .

وَنَاقَةٌ دِفَقَّةٌ : سَرِيعَةٌ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ :

أَلَا ارْحَلُوا دِعْكِنَّةً دِحِنَّهْ     بِمَا ارْتَعَى مُزْهِيَةً مُغِنَّهْ

وَيُرْوَى : أَلَا ارْحَلُوا ذَا عُكْنَةٍ أَيْ تَعَكَّنَ الشَّحْمُ عَلَيْهَا ، قَالَ : وَهَذَا أَجْوَدُ .

وَالدِّحَنَّةُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ; عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَمَانِيَةٌ .

وَالدَّيْحَانُ : الْجَرَادُ ، فَيْعَالُ ; عَنْ كُرَاعٍ .

وَدَحْنَا : اسْمُ أَرْضٍ .

وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ مِنْ دَحْنَاءَ وَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ ، وَهُوَ بَيْنَ الطَّائِفِ وَمَكَّةَ ، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .