nindex.php?page=treesubj&link=29015_31916_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=28كذلك وأورثناها قوما آخرين nindex.php?page=treesubj&link=29015_30539_31916nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين

"كذلك" الكاف منصوبة على معنى: مثل ذلك الإخراج أخرجناهم منها "وأورثناها" أو في موضع الرفع على الأمر كذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=28قوما آخرين ليسوا منهم في شيء من قرابة ولا دين ولا ولاء، وهم بنو إسرائيل: كانوا متسخرين مستعبدين في أيديهم، فأهلكهم الله على أيديهم، وأورثهم ملكهم وديارهم. إذا مات رجل خطير قالت العرب في تعظيم مهلكة: بكت عليه السماء والأرض، وبكته الريح، وأظلمت له الشمس. وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مؤمن مات في غربة غابت فيها بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض". وقال nindex.php?page=showalam&ids=15626جرير [من البسيط]:

[ ص: 471 ]

تبكي عليك نجوم الليل والقمرا

وقالت الخارجية [من الطويل]:

أيا شجر الخابور ما لك مورقا؟     كأنك لم تجزع على ابن طريف

[ ص: 472 ] وذلك على سبيل التمثيل والتخييل مبالغة في وجوب الجزع والبكاء عليه، وكذلك ما يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما: من بكاء مصلى المؤمن، وآثاره في الأرض، ومصاعد عمله، ومهابط رزقه في السماء تمثيل، ونفى ذلك عنهم في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فما بكت عليهم السماء والأرض فيه تهكم بهم وبحالهم المنافية لحال من يعظم فقده: فيقال فيه: بكت عليه السماء والأرض. وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: فما بكى عليهم الملائكة والمؤمنون، بل كانوا بهلاكهم مسرورين، يعني: فما بكى عليهم أهل السماء وأهل الأرض، nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29وما كانوا منظرين لما جاء وقت هلاكهم لم ينظروا إلى وقت آخر، ولم يمهلوا إلى الآخرة، بل عجل لهم في الدنيا.

nindex.php?page=treesubj&link=29015_31916_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=28كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29015_30539_31916nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ

"كَذَلِكَ" الْكَافُ مَنْصُوبَةٌ عَلَى مَعْنَى: مِثْلَ ذَلِكَ الْإِخْرَاجِ أَخْرَجْنَاهُمْ مِنْهَا "وَأَوْرَثْنَاهَا" أَوْ في مَوْضِعِ الرَّفْعِ عَلَى الْأَمْرِ كَذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=28قَوْمًا آخَرِينَ لَيْسُوا مِنْهُمْ في شَيْءٍ مِنْ قَرَابَةٍ وَلَا دِينٍ وَلَا وَلَاءٍ، وَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: كَانُوا مُتَسَخِّرِينَ مُسْتَعْبَدِينِ في أَيْدِيهِمْ، فَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ عَلَى أَيْدِيهِمْ، وَأَوْرَثَهُمْ مُلْكَهُمْ وَدِيَارَهُمْ. إِذَا مَاتَ رَجُلٌ خَطِيرٌ قَالَتِ الْعَرَبُ في تَعْظِيمِ مُهْلِكَةٍ: بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، وَبَكَتْهُ الرِّيحُ، وَأَظْلَمَتْ لَهُ الشَّمْسُ. وَفى حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ مَاتَ في غُرْبَةٍ غَابَتْ فيها بَوَاكِيهِ إِلَّا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ". وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15626جَرِيرٌ [مِنَ الْبَسِيطِ]:

[ ص: 471 ]

تَبْكِي عَلَيْكَ نُجُومُ اللَّيْلِ وَالْقَمَرَا

وَقَالَتِ الْخَارِجِيَّةُ [مِنَ الطَّوِيلِ]:

أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَا لَكَ مُورِقًا؟     كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ

[ ص: 472 ] وَذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ وَالتَّخْيِيلِ مُبَالَغَةً في وُجُوبِ الْجَزَعِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ مَا يُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مِنْ بُكَاءِ مُصَلَّى الْمُؤْمِنِ، وَآثَارِهِ في الْأَرْضِ، وَمَصَاعِدِ عَمَلِهِ، وَمَهَابِطِ رِزْقِهِ في السَّمَاءِ تَمْثِيلٌ، وَنَفى ذَلِكَ عَنْهُمْ في قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ فيهِ تَهَكُّمٌ بِهِمْ وَبِحَالِهِمُ الْمُنَافيةِ لِحَالِ مَنْ يَعْظُمُ فَقْدَهُ: فيقَالُ فيهِ: بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ: فَمَا بَكَى عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ، بَلْ كَانُوا بِهَلَاكِهِمْ مَسْرُورِينَ، يَعْنِي: فَمَا بَكَى عَلَيْهِمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ، nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ لَمَّا جَاءَ وَقْتُ هَلَاكِهِمْ لَمْ يَنْظُرُوا إِلَى وَقْتٍ آخَرَ، وَلَمْ يُمْهِلُوا إِلَى الْآخِرَةِ، بَلْ عَجَّلَ لَهُمْ في الدُّنْيَا.