nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29677_30828nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا [25]

قال محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25ورد الله الذين كفروا بغيظهم nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وعيينة بن برد، رجع nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان إلى تهامة وعيينة إلى نجد. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وكفى الله المؤمنين القتال بأن أرسل عليهم الريح حتى رجعوا فرجعت بنو قريظة إلى صياصيهم. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : فكفي أمر [ ص: 311 ] بني قريظة بالرعب حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ رحمة الله عليه فحكم بقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وكان الله قويا أي لا يرد أمره nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25عزيزا لا يغلب.

وبين هذا في بني قريظة قال جل ثناؤه: nindex.php?page=treesubj&link=28908_25035_29677_30828_32427nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=26وأنـزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب [26]

قال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : أصل الصيصية ما يمتنع به فالحصن صيصية ويقال: لقرون البقر: صياص لامتناعها. وكذا يقال: في شوكة الديك قال: ويقال: الشوكة الحائك صيصية تشبيها بها، وأنشد:

كوقع الصياصي في النسيج الممدد

(فريقا) نصب بتقتلون (وفريقا) نصب بتأسرون، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء "تأسرون" بضم السين.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29677_30828nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا [25]

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَعُيَيْنَةُ بْنُ بُرْدٍ، رَجَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ إِلَى تِهَامَةَ وَعُيَيْنَةُ إِلَى نَجْدٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِأَنْ أَرْسَلَ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ حَتَّى رَجَعُوا فَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ إِلَى صَيَاصِيهِمْ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : فَكُفِي أَمْرُ [ ص: 311 ] بَنِي قُرَيْظَةَ بِالرُّعْبِ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَحَكَمَ بِقَتْلِ مُقَاتِلَتِهِمْ وَسَبْيِ ذَرَارِيِّهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا أَيْ لَا يُرَدُّ أَمْرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25عَزِيزًا لَا يُغْلَبُ.

وَبَيَّنَ هَذَا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_25035_29677_30828_32427nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=26وَأَنْـزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ [26]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : أَصْلُ الصِّيصِيَةِ مَا يُمْتَنَعُ بِهِ فَالْحِصْنُ صِيصِيَةٌ وَيُقَالُ: لِقُرُونِ الْبَقَرِ: صَيَاصٍ لِامْتِنَاعِهَا. وَكَذَا يُقَالُ: فِي شَوْكَةِ الدِّيكِ قَالَ: وَيُقَالُ: الشَّوْكَةُ الْحَائِكُ صِيصِيَةٌ تَشْبِيهًا بِهَا، وَأَنْشَدَ:

كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النَّسِيجِ الْمُمَدَّدِ

(فَرِيقًا) نُصِبَ بِتَقْتُلُونَ (وَفَرِيقًا) نُصِبَ بِتَأْسِرُونَ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ "تَأْسُرُونَ" بِضَمِّ السِّينِ.