[ ص: 260 ] ق ل ا : ( قلا ) السويق واللحم فهو ( مقلي ) و ( مقلو ) وبابه رمى وعدا والرجل ( قلاء ) . و ( القلية ) من الطعام جمعه ( قلايا ) . و ( المقلى ) والمقلاة الذي يقلى عليه وهما ( مقليان ) والجمع ( المقالي ) . و ( القلى ) البغض تقول : ( قلاه ) يقليه ( قلى ) و ( قلاء ) بالفتح والمد . ويقلاه لغة طيئ . و ( القلي ) الذي يتخذ من الأشنان . و ( قالي قلا ) موضع وهما اسمان جعلا واحدا وبني كل واحد منهما على الوقف .

[ ص: 260 ] ق ل ا : ( قَلَا ) السَّوِيقَ وَاللَّحْمَ فَهُوَ ( مَقْلِيٌّ ) وَ ( مَقْلُوٌّ ) وَبَابُهُ رَمَى وَعَدَا وَالرَّجُلُ ( قَلَّاءٌ ) . وَ ( الْقَلِيَّةُ ) مِنَ الطَّعَامِ جَمْعُهُ ( قَلَايَا ) . وَ ( الْمِقْلَى ) وَالْمِقْلَاةُ الَّذِي يُقْلَى عَلَيْهِ وَهُمَا ( مِقْلَيَانِ ) وَالْجَمْعُ ( الْمَقَالِي ) . وَ ( الْقِلَى ) الْبُغْضُ تَقُولُ : ( قَلَاهُ ) يَقْلِيهِ ( قِلًى ) وَ ( قَلَاءً ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَيَقْلَاهُ لُغَةُ طَيِّئٍ . وَ ( الْقِلْيُ ) الَّذِي يُتَّخَذُ مِنَ الْأُشْنَانِ . وَ ( قَالِي قَلَا ) مَوْضِعٌ وَهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا وَاحِدًا وَبُنِيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْوَقْفِ .