أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ أُمُورِ الْكِهَانَةِ، وَوَقَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12997لِابْنِ بَطَّالٍ (بَابُ الْكِهَانَةِ وَالسِّحْرِ) وَقَدْ تَرْجَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ لِلسِّحْرِ بَابًا مُفْرَدًا عَلَى مَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهِيَ بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِهَا، وَالْفَتْحُ أَشْهَرُ، وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=28689ادِّعَاءُ عِلْمِ الْغَيْبِ كَالْإِخْبَارِ بِمَا سَيَقَعُ فِي الْأَرْضِ مَعَ الِاسْتِنَادِ إِلَى سَبَبٍ، وَيُقَالُ: هِيَ الْإِخْبَارُ بِمَا يَكُونُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ، إِمَّا مِنْ جِهَةِ التَّنْجِيمِ أَوِ الْعَرَافَةِ، وَهِيَ الِاسْتِدْلَالُ عَلَى الْأُمُورِ بِأَسْبَابِهَا أَوْ بِالزَّجْرِ أَوْ نَحْوِهِ، وَالْكَاهِنُ يُطْلَقُ عَلَى الْعَرَّافِ وَالْمُنَجِّمِ الَّذِي يَضْرِبُ بِالْحَصَى، وَفِي الْمُحْكَمِ: الْكَاهِنُ الْقَاضِي بِالْغَيْبِ، وَقَالَ فِي الْجَامِعِ: الْعَرَبُ تُسَمِّي كُلَّ مَنْ آذَنَ بِشَيْءٍ قَبْلَ وُقُوعِهِ كَاهِنًا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: الْكَهَنَةُ قَوْمٌ لَهُمْ أَذْهَانٌ حَادَّةٌ وَنُفُوسٌ شَدِيدَةٌ وَطِبَاعٌ نَارِيَّةٌ، فَأَلِفَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ لِمَا بَيْنَهُمْ مِنَ التَّنَاسُبِ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ، وَسَاعَدَتْهُمْ بِكُلِّ مَا اتَّصَلَتْ بِهِ قُدْرَتُهُمْ إِلَيْهِ، وَكَانَتِ الْكِهَانَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاشِيَةً، خُصُوصًا فِي الْعَرَبِ لِانْقِطَاعِ النُّبُوَّةِ فِيهِمْ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ نَدَرَ ذَلِكَ جِدًّا حَتَّى كَادَ يَضْمَحِلُّ.