256 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=29693_31935_31936_32468nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وقال بعده: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=81فأردنا وقال في الثالثة: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=82فأراد ربك ؟

جوابه:

أن هذا حسن أدب من الخضر مع الله تعالى.

أما في الأول: فإنه لما كان عيبا نسبه إلى نفسه.

وأما الثاني: فلما كان يتضمن العيب ظاهرا، وسلامة الأبوين من الكفر، ودوام إيمانهما - باطنا قال: أردنا، كأنه قال: أردت أنا القتل وأراد الله سلامتهما من الكفر وإبدالهما خيرا منه.

وأما الثالث: فكان خيرا محضا ليس فيه ما ينكر لا عقلا ولا شرعا نسبه إلى الله وحده فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=82 (فأراد ربك).

256 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=29693_31935_31936_32468nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَقَالَ بَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=81فَأَرَدْنَا وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=82فَأَرَادَ رَبُّكَ ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ هَذَا حُسْنُ أَدَبٍ مِنَ الْخَضِرِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى.

أَمَّا فِي الْأَوَّلِ: فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ عَيْبًا نَسَبَهُ إِلَى نَفْسِهِ.

وَأَمَّا الثَّانِي: فَلَمَّا كَانَ يَتَضَمَّنُ الْعَيْبَ ظَاهِرًا، وَسَلَامَةَ الْأَبَوَيْنِ مِنَ الْكُفْرِ، وَدَوَامَ إِيمَانِهِمَا - بَاطِنًا قَالَ: أَرَدْنَا، كَأَنَّهُ قَالَ: أَرَدْتُ أَنَا الْقَتْلَ وَأَرَادَ اللَّهُ سَلَامَتَهُمَا مِنَ الْكُفْرِ وَإِبْدَالَهُمَا خَيْرًا مِنْهُ.

وَأَمَّا الثَّالِثُ: فَكَانَ خَيْرًا مَحْضًا لَيْسَ فِيهِ مَا يُنْكَرُ لَا عَقْلًا وَلَا شَرْعًا نَسَبَهُ إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=82 (فَأَرَادَ رَبُّكَ).