ق و س : ( القوس ) يذكر ويؤنث والجمع ( قسي ) و ( أقواس ) و ( قياس ) . و ( قاس ) الشيء بغيره وعلى غيره ( فانقاس ) قدره على مثاله وبابه باع وقال و ( قياسا ) أيضا فيهما . ولا يقال : أقاسه . والمقدار ( مقياس ) . و ( قايس ) بين الأمرين ( مقايسة ) و ( قياسا ) . و ( اقتاس ) الشيء بغيره قاسه به . وهو يقتاس بأبيه ( اقتياسا ) أي يسلك سبيله ويقتدي به .

ق و س : ( الْقَوْسُ ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ ( قِسِيٌّ ) وَ ( أَقْوَاسٌ ) وَ ( قِيَاسٌ ) . وَ ( قَاسَ ) الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ وَعَلَى غَيْرِهِ ( فَانْقَاسَ ) قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ وَبَابُهُ بَاعَ وَقَالَ وَ ( قِيَاسًا ) أَيْضًا فِيهِمَا . وَلَا يُقَالُ : أَقَاسَهُ . وَالْمِقْدَارُ ( مِقْيَاسٌ ) . وَ ( قَايَسَ ) بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ ( مُقَايَسَةً ) وَ ( قِيَاسًا ) . وَ ( اقْتَاسَ ) الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ قَاسَهُ بِهِ . وَهُوَ يَقْتَاسُ بِأَبِيهِ ( اقْتِيَاسًا ) أَيْ يَسْلُكُ سَبِيلَهُ وَيَقْتَدِي بِهِ .