الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى والقرآن المجيد

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : والقرآن المجيد الآيات . أخرج عبد بن حميد، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس والقرآن المجيد قال : الكريم .

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : والقرآن المجيد ليس شيء أحسن منه ولا أفضل .

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : رجع بعيد قال : أنكروا البعث فقالوا : من يستطيع أن يرجعنا ويحيينا .

وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : قد علمنا ما تنقص الأرض منهم قال : من أجسادهم وما يذهب منها .

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس : قد علمنا ما تنقص الأرض منهم قال : ما تأكل الأرض من لحومهم وأشعارهم وعظامهم .

وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير، عن قتادة في الآية قال : يعني الموت . تأكلهم الأرض إذا ماتوا .

وأخرج ابن المنذر عن الضحاك : وعندنا كتاب حفيظ قال : لعدتهم وأسمائهم .

[ ص: 615 ] وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، من طريق علي عن ابن عباس : في أمر مريج يقول : مختلف .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، من طريق أبي جمرة عن ابن عباس أنه سئل عن قوله : في أمر مريج قال : المريج الشيء المنكر المتغير، أما سمعت قول الشاعر :

فجالت والتمست به حشاها فخر كأنه خوط مريج



وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في أمر مريج يقول : في أمر ضلالة .

وأخرج ابن الأنباري في "الوقف" والخطيب في "تلخيص المتشابه"، والطستي في "مسائله"، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : في أمر مريج قال : مختلط . قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم، أما [ ص: 616 ] سمعت قول الشاعر :

فراغت فانتفذت به حشاها     فخر كأنه خوط مريج



وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : في أمر مريج قال : ملتبس . وفي قوله : وما لها من فروج قال : شقوق .

وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى : من كل زوج بهيج قال : الزوج الواحد، والبهيج الحسن . قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم أما سمعت الأعشى وهو يقول :

وكل زوج من الديباج يلبسه     أبو قدامة محبوا بذاك معا .



وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، عن قتادة في قوله : من كل زوج بهيج قال : حسن، تبصرة قال : نعم تبصرة للعباد، وذكرى لكل عبد منيب قال : المنيب المقبل بقلبه إلى الله .

وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد، وابن جرير عن مجاهد في قوله : [ ص: 617 ] تبصرة قال : بصيرة .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير عن مجاهد وعطاء في قوله : لكل عبد منيب قال : مخبت .

وأخرج البخاري في "الأدب" عن ابن عباس أنه كان إذا أمطرت السماء يقول : يا جارية أخرجي سرجي أخرجي ثيابي ويقول : ونزلنا من السماء ماء مباركا .

وأخرج أبو الشيخ في "العظمة" عن الضحاك في قوله : ونزلنا من السماء ماء مباركا قال : المطر .

وأخرج أبو الشيخ عن ميمون بن مهران قال : البركة في القرآن المطر : ونزلنا من السماء ماء مباركا .

وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد، وابن جرير عن مجاهد في قوله : وحب الحصيد قال : الحنطة .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، عن قتادة في قوله : [ ص: 618 ] وحب الحصيد قال : هو البر والشعير .

وأخرج الحاكم وصححه، وابن مردويه، عن قطبة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح (ق) فلما أتى على هذه الآية : والنخل باسقات لها طلع نضيد قال قطبة : فجعلت أقول : ما بسوقها؟ طولها .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، من طرق عن ابن عباس في قوله : والنخل باسقات قال : الطول .

وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت عكرمة عن : والنخل باسقات فقلت : ما بسوقها؟ قال : بسوقها طلعها ألم تر أنه يقال للشاة إذا حان ولادها : أبسقت؟ قال : فرجعت إلى سعيد بن جبير فقلت له : فقال : كذب، بسوقها طولها في كلام العرب، ألم تر أن الله قال : والنخل باسقات ثم قال : لها طلع نضيد .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن عبد الله بن شداد في قوله : والنخل باسقات قال : استقامتها .

وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال : بسوقها التفافها .

[ ص: 619 ] وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : لها طلع نضيد قال : متراكم بعضه على بعض .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث