الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ. (173) قوله : فساء مطر المنذرين : المخصوص بالذم محذوف أي: مطرهم. والقالي: المبغض. يقال: قلاه يقليه قلى ويقلاه، وهي شاذة. قال:


                                                                                                                                                                                                                                      3528 - وترمينني بالطرف أي: أنت مذنب وتقلينني لكن إياك لا أقلي



                                                                                                                                                                                                                                      وقال آخر:


                                                                                                                                                                                                                                      3529 - ووالله ما فارقتكم عن قلى لكم     ولكن ما يقضى فسوف يكون



                                                                                                                                                                                                                                      واسم المفعول منه: مقلي. والأصل مقلوي. فأدغم كـ مرمي قال:


                                                                                                                                                                                                                                      3530 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .     ولست بمقلي الخلال ولا قال



                                                                                                                                                                                                                                      أي: لا يبغضني غيري ولا أبغضه. وغلط بعضهم فجعل ذلك من قولهم قلا اللحم أي: شواه، فكأنه: قلا كبده بالبغض. ووجه الغلط: أن هذا من [ ص: 544 ] ذوات الياء، وذلك من ذوات الواو. ويقال: قلا اللحم يقلوه قلوا فهو قال كغاز، ومقلو.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية