nindex.php?page=treesubj&link=30614_31788_32024_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وإن يكذبوك أي أخذتهم وإن كانوا أمكن الناس، فقد فعلت بمن قبلهم ذلك، فلا يحزنك أمرهم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42فقد كذبت وأتى سبحانه بتاء التأنيث تحقيرا للمكذبين في قدرته وإن كانوا أشد الناس.

ولما كانت هذه الأمم لعظمهم وتمادي أزمانهم كأنهم قد استغرقوا الزمان كله، لم يأت بالجار فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42قبلهم قوم نوح وكانوا [ ص: 61 ] أطول الناس أعمارا، وأشدهم اقتدارا; ولما لم يتعلق في هذا السياق غرض بالمخالفة في ترتيبهم، ساقهم على حسب ترتيبهم في الوجود فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وعاد أي ذوو الأبدان الشداد nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وثمود أولو الأبنية الطوال، في السهول والجبال .

nindex.php?page=treesubj&link=30614_31788_32024_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ أَيْ أَخَذْتُهُمْ وَإِنْ كَانُوا أَمْكَنَ النَّاسِ، فَقَدْ فَعَلْتُ بِمَنْ قَبْلَهُمْ ذَلِكَ، فَلَا يَحْزُنْكَ أَمْرُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42فَقَدْ كَذَّبَتْ وَأَتَى سُبْحَانَهُ بِتَاءِ التَّأْنِيثِ تَحْقِيرًا لِلْمُكَذِّبِينَ فِي قُدْرَتِهِ وَإِنْ كَانُوا أَشَدَّ النَّاسِ.

وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأُمَمُ لِعَظْمِهِمْ وَتَمَادِي أَزْمَانِهِمْ كَأَنَّهُمْ قَدِ اسْتَغْرَقُوا الزَّمَانَ كُلَّهُ، لَمْ يَأْتِ بِالْجَارِّ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَكَانُوا [ ص: 61 ] أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْمَارًا، وَأَشَدَّهُمُ اقْتِدَارًا; وَلَمَّا لَمْ يَتَعَلَّقْ فِي هَذَا السِّيَاقِ غَرَضٌ بِالْمُخَالَفَةِ فِي تَرْتِيبِهِمْ، سَاقَهُمْ عَلَى حَسَبِ تَرْتِيبِهِمْ فِي الْوُجُودِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وَعَادٌ أَيْ ذَوُو الْأَبْدَانِ الشِّدَادِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=42وَثَمُودُ أُولُو الْأَبْنِيَةِ الطِّوَالِ، فِي السُّهُولِ وَالْجِبَالِ .