nindex.php?page=treesubj&link=29013_19881_28742_30454_31011_32238_34092_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم nindex.php?page=treesubj&link=29013_28657_29687_30347nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا يعني ما أوحي إليه، وسماه روحا لأن القلوب تحيا به، وقيل: جبريل والمعنى أرسلناه إليك بالوحي. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان أي قبل الوحي، وهو دليل على أنه لم يكن متعبدا قبل النبوة بشرع. وقيل: المراد هو الإيمان بما لا طريق إليه إلا السمع. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52ولكن جعلناه أي الروح أو الكتاب أو الإيمان. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52نورا نهدي به من نشاء من عبادنا بالتوفيق للقبول والنظر فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم هو الإسلام، وقرئ «لتهدى» أي ليهديك الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53صراط الله بدل من الأول. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53الذي له ما في السماوات وما في الأرض خلقا وملكا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53ألا إلى الله تصير الأمور بارتفاع الوسائط والتعلقات، وفيه وعد ووعيد للمطيعين والمجرمين.

عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882حم عسق كان ممن تصلي عليه الملائكة ويستغفرون له ويسترحمون له».

nindex.php?page=treesubj&link=29013_19881_28742_30454_31011_32238_34092_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ nindex.php?page=treesubj&link=29013_28657_29687_30347nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا يَعْنِي مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ، وَسَمَّاهُ رُوحًا لِأَنَّ الْقُلُوبَ تَحْيَا بِهِ، وَقِيلَ: جِبْرِيلُ وَالْمَعْنَى أَرْسَلْنَاهُ إِلَيْكَ بِالْوَحْيِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ أَيْ قَبْلَ الْوَحْيِ، وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُتَعَبَّدًا قَبْلَ النُّبُوَّةِ بِشَرْعٍ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ هُوَ الْإِيمَانُ بِمَا لَا طَرِيقَ إِلَيْهِ إِلَّا السَّمْعُ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ أَيِ الرُّوحَ أَوِ الْكِتَابَ أَوِ الْإِيمَانَ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا بِالتَّوْفِيقِ لِلْقَبُولِ وَالنَّظَرِ فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ هُوَ الْإِسْلَامُ، وَقُرِئَ «لَتُهْدَى» أَيْ لَيَهْدِيكَ اللَّهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53صِرَاطِ اللَّهِ بَدَلٌ مِنَ الْأَوَّلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ خَلْقًا وَمُلْكًا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=53أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ بِارْتِفَاعِ الْوَسَائِطِ وَالتَّعَلُّقَاتِ، وَفِيهِ وَعْدٌ وَوَعِيدٌ لِلْمُطِيعِينَ وَالْمُجْرِمِينَ.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882حم عسق كَانَ مِمَّنْ تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَيَسْتَرْحِمُونَ لُهَ».