nindex.php?page=treesubj&link=29014_30550_34274nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين nindex.php?page=treesubj&link=29014_30549_31788_32024_34199_34211nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29بل متعت هؤلاء وآباءهم هؤلاء المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم من قريش وآباءهم بالمد في العمر والنعمة، فاغتروا لذلك وانهمكوا في الشهوات. وقرئ «متعت» بالفتح على أنه تعالى اعترض به على ذاته في قوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=28وجعلها كلمة باقية مبالغة في تعييرهم. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29حتى جاءهم الحق دعوة التوحيد أو القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29ورسول مبين ظاهر الرسالة بما له من المعجزات، أو مبين للتوحيد بالحجج والآيات.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30ولما جاءهم الحق لينبههم عن غفلتهم nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30قالوا هذا سحر وإنا به كافرون زادوا شرارة فضموا إلى شركهم معاندة الحق والاستخفاف به، فسموا القرآن سحرا وكفروا به واستحقروا الرسول.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_30550_34274nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=29014_30549_31788_32024_34199_34211nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ هَؤُلَاءِ الْمُعَاصِرِينَ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ وَآبَاءَهُمْ بِالْمَدِّ فِي الْعُمْرِ وَالنِّعْمَةِ، فَاغْتَرُّوا لِذَلِكَ وَانْهَمَكُوا فِي الشَّهَوَاتِ. وَقُرِئَ «مَتَّعْتَ» بِالْفَتْحِ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى اعْتَرَضَ بِهِ عَلَى ذَاتِهِ فِي قَوْلِهِ:

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=28وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً مُبَالَغَةً فِي تَعْيِيرِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ دَعْوَةُ التَّوْحِيدِ أَوِ الْقُرْآنُ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=29وَرَسُولٌ مُبِينٌ ظَاهِرُ الرِّسَالَةِ بِمَا لَهُ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ، أَوْ مُبِينٌ لِلتَّوْحِيدِ بِالْحُجَجِ وَالْآيَاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ لِيُنَبِّهَهُمْ عَنْ غَفْلَتِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=30قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ زَادُوا شَرَارَةً فَضَمُّوا إِلَى شِرْكِهِمْ مُعَانَدَةَ الْحَقِّ وَالِاسْتِخْفَافَ بِهِ، فَسَمَّوُا الْقُرْآنَ سِحْرًا وَكَفَرُوا بِهِ وَاسْتَحْقَرُوا الرَّسُولَ.