ك س ا : ( الكسوة ) بكسر الكاف وضمها واحدة ( الكسا ) . و ( كسوته ) ثوبا ( كسوة ) بالكسر ( فاكتسى ) . و ( الكساء ) واحد ( الأكسية ) . و ( تكسى ) بالكساء لبسه و ( كسي ) العريان أي ( اكتسى ) وبابه صدي ، ومنه قول الحطيئة :

دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

قال الفراء : يعني ( المكسو ) كماء دافق وعيشة راضية . قلت : لا حاجة إلى ما ذهب إليه الفراء من التأويل وهو على حقيقته ومعناه المكتسي .

ك س ا : ( الْكِسْوَةُ ) بِكَسْرِ الْكَافِ وَضَمِّهَا وَاحِدَةُ ( الْكُسَا ) . وَ ( كَسَوْتُهُ ) ثَوْبًا ( كِسْوَةً ) بِالْكَسْرِ ( فَاكْتَسَى ) . وَ ( الْكِسَاءُ ) وَاحِدُ ( الْأَكْسِيَةِ ) . وَ ( تَكَسَّى ) بِالْكِسَاءِ لَبِسَهُ وَ ( كَسِيَ ) الْعُرْيَانُ أَيِ ( اكْتَسَى ) وَبَابُهُ صَدِيَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْحُطَيْئَةِ :

دَعِ الْمَكَارِمَ لَا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي

قَالَ الْفَرَّاءُ : يَعْنِي ( الْمَكْسُوَّ ) كَمَاءٍ دَافِقٍ وَعِيشَةٍ رَاضِيَةٍ . قُلْتُ : لَا حَاجَةَ إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْفَرَّاءُ مِنَ التَّأْوِيلِ وَهُوَ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَمَعْنَاهُ الْمُكْتَسِي .