الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

قوله تعالى : فرجعوا إلى أنفسهم فتفكروا وتدبروا وتذكروا أن ما لا يقدر على دفع المضرة عن نفسه ولا على الإضرار بمن كسره بوجه من الوجوه يستحيل أن يقدر على دفع مضرة عن غيره أو جلب منفعة له فكيف يستحق أن يكون معبودا .

فقالوا أي قال بعضهم لبعض فيما بينهم إنكم أنتم الظالمون أي بعبادة ما لا ينطق قاله ابن عباس أو بسؤالكم إبراهيم عليه السلام وعدولكم عن سؤالها وهي آلهتكم ذكره ابن جرير أو بنفس سؤالكم إبراهيم عليه السلام حيث كان متضمنا التوبيخ المستتبع للمؤاخذة كما قيل أو بغفلتكم عن آلهتكم وعدم حفظكم إياها أو بعبادة الأصاغر مع هذا الكبير قالهما وهب أو بأن اتهمتم إبراهيم عليه السلام والفأس في عنق الكبير قاله مقاتل ، وابن إسحق ، والحصر إضافي بالنسبة إلى إبراهيم عليه السلام

قَوْلُهُ تَعَالَى : فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَتَفَكَّرُوا وَتَدَبَّرُوا وَتَذَكَّرُوا أَنَّ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَى دَفْعِ الْمَضَرَّةِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا عَلَى الْإِضْرَارِ بِمَنْ كَسَرَهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى دَفْعِ مَضَرَّةٍ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ جَلْبِ مَنْفَعَةٍ لَهُ فَكَيْفَ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ مَعْبُودًا .

فَقَالُوا أَيْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ أَيْ بِعِبَادَةِ مَا لَا يَنْطِقُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوْ بِسُؤَالِكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعُدُولِكُمْ عَنْ سُؤَالِهَا وَهِيَ آلِهَتُكُمْ ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ أَوْ بِنَفْسِ سُؤَالِكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَيْثُ كَانَ مُتَضَمِّنًا التَّوْبِيخَ الْمُسْتَتْبِعَ لِلْمُؤَاخَذَةِ كَمَا قِيلَ أَوْ بِغَفْلَتِكُمْ عَنْ آلِهَتِكُمْ وَعَدَمِ حِفْظِكُمْ إِيَّاهَا أَوْ بِعِبَادَةِ الْأَصَاغِرِ مَعَ هَذَا الْكَبِيرِ قَالَهُمَا وَهْبٌ أَوْ بِأَنِ اتَّهَمْتُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالْفَأْسُ فِي عُنُقِ الْكَبِيرِ قَالَهُ مُقَاتِلٌ ، وَابْنُ إِسْحَقَ ، وَالْحَصْرُ إِضَافِيٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث