[ دفنس ]

دفنس : الدفنس ، بالكسر : المرأة الحمقاء ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء للفند الزماني ، ويروى لامرئ القيس بن عابس الكندي :

أيا تملك ، ياتمل ذريني وذري عذلي     ذريني وسلاحي ، ثم
شدي الكف بالعزل     ونبلي وفقاها ك
عراقيب قطا طحل     وقد أختلس الضرب
ة ، لا يدمى لها نصلي     كجيب الدفنس الورهاء
ريعت ، وهي تستفلي     وقد أختلس الطعن
ة تنفي سنن الرجل

تملك : اسم امرأة ، وتمل مرخم مثل يا حار ، يقول : دعيني ودعي عذلك لي على إدامتي لبس السلاح للحرب ومقاومة الأعداء . والعزل : جمع أعزل وهو الذي لا سلاح معه ; يقول : اصرفي همك إلى من هو قاعد عن الحرب والرمية ولا تفارقيه وشدي كفك به . وفقا : جمع فوق السهم ، وهو مقلوب من فوق كما قال رؤبة :

كسر من عينيه تقويم الفوق

الهاء في عينيه ضمير الصائد لأنه إذا نظر إلى السهم أبه عوج أم لا كسر بصره عند نظره . وقوله : كعراقيب قطا طحل ; شبه أفواق النبل أي الحمرة التي تكون في الفوق ، بعراقيب القطا ; والطحل : جمع أطحل وطحلاء . والطحل : لون يشبه الطحال شبه بها ريش السهم . وقوله : تنفي سنن الرجل أي يخرج منها من الدم ما يمنع سنن الطريق . وقيل : الدفنس الرعناء البلهاء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : هي البلهاء فلم يزد على ذلك ; وأنشد :

عميمة ضاحي الجسم ليست بغثة     ولا دفنس ، يطبي الكلاب حمارها

والدفنس والدفناس : الأحمق ، وقيل : الأحمق البذي . والدفناس : البخيل ، وقيل : المندفق النوام ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

إذا الدعرم الدفناس صوى لقاحه     فإن لنا ذودا ضخام المحالب

صوى : سمن . والدفناس : الراعي الكسلان الذي ينام ويترك الإبل ترعى وحدها .

[ دفنس ]

دفنس : الدِّفْنِسُ ، بِالْكَسْرِ : الْمَرْأَةُ الْحَمْقَاءُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ لِلْفِنْدِ الزِّمَّانِيِّ ، وَيُرْوَى لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَابِسٍ الْكِنْدِيِّ :

أَيَا تَمْلِكُ ، يَاتَمْلِ ذَرِينِي وَذَرِي عَذْلِي     ذَرِينِي وَسِلَاحِي ، ثُمَّ
شُدِّي الْكَفَّ بِالْعُزْلِ     وَنَبْلِي وَفُقَاهَا كَ
عَرَاقِيبِ قَطٌا طُحْلِ     وَقَدْ أَخْتَلِسُ الضَّرْبَ
ةَ ، لَا يَدْمَى لَهَا نَصْلِي     كَجَيْبِ الدِّفْنِسِ الْوَرْهَاءِ
رِيعَتْ ، وَهِيَ تَسْتَفْلِي     وَقَدْ أَخْتَلِسُ الطَّعْنَ
ةَ تَنْفِي سَنَنَ الرِّجْلِ

تَمْلِكُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ، وَتَمْلِ مُرَخَّمٌ مِثْلُ يَا حَارِ ، يَقُولُ : دَعِينِي وَدَعِي عَذْلَكِ لِي عَلَى إِدَامَتِي لُبْسَ السِّلَاحِ لِلْحَرْبِ وَمُقَاوَمَةِ الْأَعْدَاءِ . وَالْعُزْلُ : جَمْعُ أَعْزَلَ وَهُوَ الَّذِي لَا سِلَاحَ مَعَهُ ; يَقُولُ : اصْرِفِي هَمَّكِ إِلَى مَنْ هُوَ قَاعِدٌ عَنِ الْحَرْبِ وَالرَّمِيَّةِ وَلَا تُفَارِقِيهِ وَشُدِّي كَفَّكِ بِهِ . وَفُقَا : جَمْعُ فُوقِ السَّهْمِ ، وَهُوَ مَقْلُوبٌ مِنْ فُوقٍ كَمَا قَالَ رُؤْبَةُ :

كَسَّرَ مِنْ عَيْنَيْهِ تَقْوِيمَ الْفُوَقِ

الْهَاءُ فِي عَيْنَيْهِ ضَمِيرُ الصَّائِدِ لِأَنَّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى السَّهْمِ أَبِهِ عِوَجٌ أَمْ لَا كَسَرَ بَصَرَهُ عِنْدَ نَظَرِهِ . وَقَوْلُهُ : كَعَرَاقِيبِ قَطًا طُحْلِ ; شَبَّهَ أَفَوَاقَ النَّبْلِ أَيِ الْحُمْرَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي الْفُوقِ ، بِعَرَاقِيبِ الْقَطَا ; وَالطُّحْلُ : جَمْعُ أَطْحَلَ وَطَحْلَاءَ . وَالطَّحَلُ : لَوْنٌ يُشْبِهُ الطِّحَالَ شَبَّهَ بِهَا رِيشَ السَّهْمِ . وَقَوْلُهُ : تَنْفِي سَنَنَ الرَّجُلِ أَيْ يَخْرُجُ مِنْهَا مِنَ الدَّمِ مَا يَمْنَعُ سَنَنَ الطَّرِيقِ . وَقِيلَ : الدِّفْنِسُ الرَّعْنَاءُ الْبَلْهَاءُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : هِيَ الْبَلْهَاءُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ; وَأَنْشَدَ :

عَمِيمَةُ ضَاحِي الْجِسْمِ لَيْسَتْ بِغَثَّةٍ     وَلَا دِفْنِسٍ ، يَطْبِي الْكِلَابَ حِمَارُهَا

وَالدِّفْنِسُ وَالدِّفْنَاسُ : الْأَحْمَقُ ، وَقِيلَ : الْأَحْمَقُ الْبَذِيُّ . وَالدِّفْنَاسُ : الْبَخِيلُ ، وَقِيلَ : الْمُنْدَفِقُ النَّوَّامُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

إِذَا الدِّعْرِمُ الدِّفْنَاسُ صَوَّى لِقَاحَهُ     فَإِنَّ لَنَا ذَوْدًا ضِخَامَ الْمَحَالِبِ

صَوَّى : سَمَّنَ . وَالدِّفْنَاسُ : الرَّاعِي الْكَسْلَانُ الَّذِي يَنَامُ وَيَتْرُكُ الْإِبِلَ تَرْعَى وَحْدَهَا .