ك ن ن : ( الكن ) السترة والجمع ( أكنان ) ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=81وجعل لكم من الجبال أكنانا . و ( الأكنة ) الأغطية ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=25وجعلنا على قلوبهم أكنة والواحد ( كنان ) . nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : ( كن ) الشيء ستره وصانه من الشمس وبابه رد و ( أكنه ) في نفسه أسره . وقال أبو زيد : ( كنه ) و ( أكنه ) بمعنى واحد في الكن وفي النفس جميعا . و ( الكنة ) بالفتح امرأة الابن وجمعها ( كنائن ) . و ( الكنانة ) التي تجعل فيها السهام . و ( اكتن ) و ( استكن ) استتر . و ( الكانون ) و ( الكانونة ) الموقد . و ( كانون ) الأول وكانون الآخر شهران في قلب الشتاء بلغة أهل الروم .

ك ن ن : ( الْكِنُّ ) السُّتْرَةُ وَالْجَمْعُ ( أَكْنَانٌ ) ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=81وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا . وَ ( الْأَكِنَّةُ ) الْأَغْطِيَةُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=25وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً وَالْوَاحِدُ ( كِنَانٌ ) . nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : ( كَنَّ ) الشَّيْءَ سَتَرَهُ وَصَانَهُ مِنَ الشَّمْسِ وَبَابُهُ رَدَّ وَ ( أَكَنَّهُ ) فِي نَفْسِهِ أَسَرَّهُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : ( كَنَّهُ ) وَ ( أَكَنَّهُ ) بِمَعْنًى وَاحِدٍ فِي الْكِنِّ وَفِي النَّفْسِ جَمِيعًا . وَ ( الْكَنَّةُ ) بِالْفَتْحِ امْرَأَةُ الِابْنِ وَجَمْعُهَا ( كَنَائِنُ ) . وَ ( الْكِنَانَةُ ) الَّتِي تُجْعَلُ فِيهَا السِّهَامُ . وَ ( اكْتَنَّ ) وَ ( اسْتَكَنَّ ) اسْتَتَرَ . وَ ( الْكَانُونُ ) وَ ( الْكَانُونَةُ ) الْمَوْقِدُ . وَ ( كَانُونُ ) الْأَوَّلُ وَكَانُونُ الْآخِرُ شَهْرَانِ فِي قَلْبِ الشِّتَاءِ بِلُغَةِ أَهْلِ الرُّومِ .