الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      قوله تعالى : زين للذين كفروا الآية [ ص: 495 ] أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله زين للذين كفروا الحياة الدنيا قال : الكفار يبتغون الدنيا ويطلبونها ويسخرون من الذين آمنوا في طلبهم الآخرة ، قال : ابن جريج لا أحسبه إلا عكرمة قال : قالوا : لو كان محمد نبيا لاتبعه ساداتنا وأشرافنا والله ما اتبعه إلا أهل الحاجة مثل ابن مسعود وأصحابه .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة زين للذين كفروا الحياة الدنيا قال : هي همهم وسدمهم وطلبتهم ونيتهم ويسخرون من الذين آمنوا ويقولون : ما هؤلاء على شيء استهزاء وسخريا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة هناكم التفاضل .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد الرزاق عن قتادة والذين اتقوا فوقهم قال : فوقهم في الجنة .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء قال : سألت ابن عباس عن هذه الآية والله يرزق من يشاء بغير حساب فقال : تفسيرها ليس على الله رقيب ولا من يحاسبه [ ص: 496 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير بغير حساب قال : لا يحاسب الرب .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عن ميمون بن مهران بغير حساب قال : غدقا .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عن الربيع بن أنس بغير حساب قال : لا يخرجه بحساب يخاف أن ينقص ما عنده إن الله لا ينقص ما عنده .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية