الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

عيون الأثر

ابن سيد الناس - محمد بن محمد بن محمد اليعمري

صفحة

جزء

سرية علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفدك

قال ابن سعد عطفا على سرية عبد الرحمن بن عوف: ثم سرية علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفدك، في شعبان سنة ست. قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم جمعا، يريدون أن يمدوا يهود خيبر، فبعث إليهم عليا في مائة رجل، فسار الليل وكمن النهار، حتى [ ص: 156 ] انتهى إلى الغمج - وهو ماء بين خيبر وفدك، وبين فدك والمدينة ست ليال - فوجدوا به رجلا، فسألوه عن القوم، فقال: أخبركم على أنكم تؤمنوني، فأمنوه، فدلهم، فأغاروا عليهم، وأخذوا خمسمائة بعير وألفي شاة، وهربت بنو سعد بالظعن، ورأسهم وبر بن عليم، فعزل علي صفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوحا تدعى الحفدة ، ثم عزل الخمس، وقسم سائر الغنائم على أصحابه.

وذكر الحاكم بسنده في هذا الخبر من طريق الواقدي، وقال: فأصاب عينا، فأقر لهم أنه بعث إلى خيبر يعرض عليهم نصرهم، على أن يجعلوا لهم تمر خيبر.

سِرِّيَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ بِفَدَكٍ

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ عَطْفًا عَلَى سَرِيَّةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: ثُمَّ سَرِيَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنْيِ سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ بِفَدَكٍ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ. قَالُوا: بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ لَهُمْ جَمْعًا، يُرِيدُونَ أَنْ يَمُدُّوا يَهُودَ خَيْبَرَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيًّا فِي مِائَةِ رَجُلٍ، فَسَارَ اللَّيْلَ وَكَمُنَ النَّهَارَ، حَتَّى [ ص: 156 ] انْتَهَى إِلَى الْغَمِجِ - وَهُوَ مَاءٌ بَيْنَ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ، وَبَيْنَ فَدَكٍ وَالْمَدِينَةِ سِتُّ لَيَالٍ - فَوَجَدُوا بِهِ رَجُلًا، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْقَوْمِ، فَقَالَ: أُخْبِرُكُمْ عَلَى أَنَّكُمْ تُؤَمِّنُونِي، فَأَمَّنُوهُ، فَدَلَّهُمْ، فَأَغَارُوا عَلَيْهِمْ، وَأَخَذُوا خَمْسَمِائَةِ بَعِيرٍ وَأَلْفَيْ شَاةٍ، وَهَرَبَتْ بَنُو سَعْدٍ بِالظَّعْنِ، وَرَأْسُهُمْ وَبْرُ بْنُ عَلِيمٍ، فَعَزَلَ عَلِيٌّ صَفِيَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقُوحًا تُدْعَى الْحِفْدَةَ ، ثُمَّ عَزَلَ الْخُمُسَ، وَقَسَّمَ سَائِرَ الْغَنَائِمِ عَلَى أَصْحَابِهِ.

وَذَكَرَ الْحَاكِمُ بِسَنَدِهِ فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ طَرِيقِ الْوَاقِدِيِّ، وَقَالَ: فَأَصَابَ عَيْنًا، فَأَقَرَّ لَهُمْ أَنَّهُ بُعِثَ إِلَى خَيْبَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمْ نَصْرَهُمْ، عَلَى أَنْ يَجْعَلُوا لَهُمْ تَمْرَ خَيْبَرَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث