nindex.php?page=treesubj&link=29017_18669_19881_29778_29786_30549_30588_32363_34199nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قل أرأيتم إن كان من عند الله أي القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10وكفرتم به وقد كفرتم به، ويجوز أن تكون الواو عاطفة على الشرط وكذا الواو في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10وشهد شاهد من بني إسرائيل إلا أنها تعطفه بما عطف عليه على جملة ما قبله، والشاهد هو nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام وقيل: موسى عليه الصلاة والسلام وشهادته ما في التوراة من نعت الرسول عليه الصلاة والسلام. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10على مثله مثل القرآن وهو ما في التوراة من المعاني المصدقة للقرآن المطابقة له، أو مثل ذلك وهو كونه من عند الله. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10فآمن أي بالقرآن لما رآه من جنس الوحي مطابقا للحق.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10واستكبرتم عن الإيمان. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10إن الله لا يهدي القوم الظالمين استئناف مشعر بأن كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم، ودليل على الجواب المحذوف مثل ألستم ظالمين. [ ص: 113 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29017_18669_19881_29778_29786_30549_30588_32363_34199nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَيِ الْقُرْآنُ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَقَدْ كَفَرْتُمْ بِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ عَاطِفَةً عَلَى الشَّرْطِ وَكَذَا الْوَاوُ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا أَنَّهَا تَعْطِفُهُ بِمَا عُطِفَ عَلَيْهِ عَلَى جُمْلَةِ مَا قَبْلَهُ، وَالشَّاهِدُ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَقِيلَ: مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَشَهَادَتُهُ مَا فِي التَّوْرَاةِ مِنْ نَعْتِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10عَلَى مِثْلِهِ مِثْلِ الْقُرْآنِ وَهُوَ مَا فِي التَّوْرَاةِ مِنَ الْمَعَانِي الْمُصَدِّقَةِ لِلْقُرْآنِ الْمُطَابِقَةِ لَهُ، أَوْ مِثْلَ ذَلِكَ وَهُوَ كَوْنُهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10فَآمَنَ أَيْ بِالْقُرْآنِ لَمَّا رَآهُ مِنْ جِنْسِ الْوَحْيِ مُطَابِقًا لِلْحَقِّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10وَاسْتَكْبَرْتُمْ عَنِ الْإِيمَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ اسْتِئْنَافٌ مُشْعِرٌ بِأَنَّ كُفْرَهُمْ بِهِ لِضَلَالِهِمُ الْمُسَبَّبِ عَنْ ظُلْمِهِمْ، وَدَلِيلٌ عَلَى الْجَوَابِ الْمَحْذُوفِ مِثْلَ أَلَسْتُمْ ظَالِمِينَ. [ ص: 113 ]