nindex.php?page=treesubj&link=28994_28760nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36هيهات هيهات لما توعدون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36هيهات هيهات تكرير لتأكيد البعد ، أي : بعد الوقوع أو الصحة nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36لما توعدون وقيل : اللام لبيان المستبعد ما هو كما في "هيت لك" كأنهم لما صوتوا بكلمة الاستبعاد قيل : لماذا هذا الاستبعاد ؟ فقيل : لما توعدون . وقيل : هيهات بمعنى البعد ، وهو مبتدأ خبره لما توعدون . وقرئ بالفتح منونا للتنكير ، وبالضم منونا على أنه جمع هيهة ، وغير منون تشبها بقبل ، وبالكسر على الوجهين ، وبالسكون على لفظ الوقف وإبدال التاء هاء .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_28760nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ تَكْرِيرٌ لِتَأْكِيدِ الْبُعْدِ ، أَيْ : بُعْدِ الْوُقُوعِ أَوِ الصِّحَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=36لِمَا تُوعَدُونَ وَقِيلَ : اللَّامُ لِبَيَانِ الْمُسْتَبْعَدِ مَا هُوَ كَمَا فِي "هَيْتَ لَكَ" كَأَنَّهُمْ لَمَّا صَوَّتُوا بِكَلِمَةِ الِاسْتِبْعَادِ قِيلَ : لِمَاذَا هَذَا الِاسْتِبْعَادُ ؟ فَقِيلَ : لِمَا تُوعَدُونَ . وَقِيلَ : هَيْهَاتَ بِمَعْنَى الْبُعْدِ ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ لِمَا تُوعَدُونَ . وَقُرِئَ بِالْفَتْحِ مُنَوَّنًا لِلتَّنْكِيرِ ، وَبِالضَّمِّ مُنَوَّنًا عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ هَيْهَةٍ ، وَغَيْرُ مُنَوَّنٍ تَشَبُّهًا بِقَبْلُ ، وَبِالْكَسْرِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ ، وَبِالسُّكُونِ عَلَى لَفْظِ الْوَقْفِ وَإِبْدَالِ التَّاءِ هَاءً .