الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

50 - وجعلنا ابن مريم وأمه آية تدل على قدرتنا على ما نشاء ؛ لأنه خلق من غير نطفة وحد لأن الأعجوبة فيهما واحدة أو المراد وجعلنا ابن مريم آية وأمه آية فحذفت الأولى لدلالة الثانية عليها وآويناهما جعلنا [ ص: 471 ] مأواهما أي : منزلهما إلى ربوة شامي وعاصم ، "ربوة" غيرهما أي : أرض مرتفعة وهي بيت المقدس أو دمشق أو الرملة أو مصر ذات قرار مستقر من أرض مستوية منبسطة أو ذات ثمار وماء يعني: أنه لأجل الثمار يستقر فيها ساكنوها ومعين وماء ظاهر جار على وجه الأرض وهو مفعول أي : مدرك بالعين بظهوره من: عانه إذا أدركه بعينه أو فعيل أنه نفاع بظهوره وجريه من الماعون وهو المنفعة

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ

50 - وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً تَدَلُّ عَلَى قُدْرَتِنَا عَلَى مَا نَشَاءُ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ غَيْرِ نُطْفَةٍ وُحِّدَ لِأَنَّ الْأُعْجُوبَةَ فِيهِمَا وَاحِدَةٌ أَوِ الْمُرَادُ وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ آيَةً وَأُمَّهَ آيَةً فَحُذِفَتِ الْأُولَى لِدَلَالَةِ الثَّانِيَةِ عَلَيْهَا وَآوَيْنَاهُمَا جَعَلْنَا [ ص: 471 ] مَأْوَاهُمَا أَيْ : مَنْزِلَهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ شَامِيٌّ وَعَاصِمٌ ، "رُبْوَةٍ" غَيْرُهُمَا أَيْ : أَرْضٍ مُرْتَفِعَةٍ وَهِيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ أَوْ دِمَشْقُ أَوِ الرَّمْلَةُ أَوْ مِصْرُ ذَاتِ قَرَارٍ مُسْتَقَرٍّ مِنْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ مُنْبَسِطَةٍ أَوْ ذَاتِ ثِمَارٍ وَمَاءٍ يَعْنِي: أَنَّهُ لِأَجْلِ الثِّمَارِ يَسْتَقِرُّ فِيهَا سَاكِنُوهَا وَمَعِينٍ وَمَاءٍ ظَاهِرٍ جَارٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَهُوَ مَفْعُولٌ أَيْ : مُدْرَكٌ بِالْعَيْنِ بِظُهُورِهِ مِنْ: عَانَهُ إِذَا أَدْرَكَهُ بِعَيْنِهِ أَوْ فَعِيلٌ أَنَّهُ نَفَّاعٌ بِظُهُورِهِ وَجَرْيِهِ مِنَ الْمَاعُونِ وَهُوَ الْمَنْفَعَةُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث