ل ذ ي : ( الذي ) اسم مبهم للمذكر وهو مبني معرفة ولا يتم إلا بصلة وأصله لذي فأدخل عليه الألف واللام ولا يجوز أن ينزعا منه . وفيه أربع لغات : الذي واللذ بكسر الذال و ( اللذ ) بسكونها و ( الذي ) بتشديد الياء وفي تثنيته ثلاث لغات اللذان واللذا بحذف النون واللذان بتشديد النون . وفي جمعه لغتان : الذين في الرفع والنصب والجر والذي بحذف النون . ومنهم من يقول : في الرفع اللذون . وتصغير الذي ( اللذيا ) بالفتح والتشديد .

ل ذ ي : ( الَّذِي ) اسْمٌ مُبْهَمٌ لِلْمُذَكَّرِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ وَأَصْلُهُ لَذِي فَأُدْخِلُ عَلَيْهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُنْزَعَا مِنْهُ . وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : الَّذِي وَاللَّذِ بِكَسْرِ الذَّالِ وَ ( اللَّذْ ) بِسُكُونِهَا وَ ( الَّذِيُّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَفِي تَثْنِيَتِهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ اللَّذَّانِ وَاللَّذَا بِحَذْفِ النُّونِ وَاللَّذَانِّ بِتَشْدِيدِ النُّونِ . وَفِي جَمْعِهِ لُغَتَانِ : الَّذِينَ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَرِّ وَالَّذِي بِحَذْفِ النُّونِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : فِي الرَّفْعِ اللَّذُونَ . وَتَصْغِيرُ الَّذِي ( اللَّذَيَّا ) بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ .