nindex.php?page=treesubj&link=28994_29687_32438nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85سيقولون لله قل أفلا تذكرون

ولذلك أخبر بجوابهم قبل أن يجيبوا حيث قيل : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85سيقولون لله لأن بديهة العقل تضطرهم إلى الاعتراف بأنه تعالى خالقها . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85قل أي : عند اعترافهم بذلك تبكيتا لهم nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85أفلا تذكرون أي : أتعلمون ذلك أو أتقولون ذلك فلا تتذكرون أن من فطر الأرض وما فيها ابتداء قادر على إعادتها ثانيا ، فإن البدء ليس بأهون من الإعادة [ ص: 148 ] بل الأمر بالعكس في قياس العقول . وقرئ : "تتذكرون" على الأصل .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_29687_32438nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ

وَلِذَلِكَ أَخْبَرَ بِجَوَابِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُجِيبُوا حَيْثُ قِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85سَيَقُولُونَ لِلَّهِ لِأَنَّ بَدِيهَةَ الْعَقْلِ تَضْطَرُّهُمْ إِلَى الِاعْتِرَافِ بِأَنَّهُ تَعَالَى خَالِقُهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85قُلْ أَيْ : عِنْدَ اعْتِرَافِهِمْ بِذَلِكَ تَبْكِيتًا لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=85أَفَلا تَذَكَّرُونَ أَيْ : أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ أَوْ أَتَقُولُونَ ذَلِكَ فَلَا تَتَذَكَّرُونَ أَنَّ مَنْ فَطَرَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا ابْتِدَاءً قَادِرٌ عَلَى إِعَادَتِهَا ثَانِيًا ، فَإِنَّ الْبَدْءَ لَيْسَ بِأَهْوَنَ مِنَ الْإِعَادَةِ [ ص: 148 ] بَلِ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ فِي قِيَاسِ الْعُقُولِ . وَقُرِئَ : "تَتَذَكَّرُونَ" عَلَى الْأَصْلِ .