الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى خذوه فغلوه

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : خذوه فغلوه

وأخرج ابن المنذر ، عن ابن جريج في قوله : خذوه فغلوه قال : أخبرت أنه أبو جهل .

وأخرج ابن المبارك ، وهناد في «الزهد»، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن نوف الشامي في قوله : ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا قال : الذراع سبعون باعا، والباع ما بينك وبين مكة، وهو يومئذ بالكوفة .

وأخرج ابن المبارك ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن كعب قال : إن حلقة من السلسلة التي ذكر الله مثل جميع حديد الدنيا .

وأخرج ابن أبي حاتم ، والبيهقي في «البعث والنشور»، عن ابن عباس في قوله : فاسلكوه قال : تسلك في دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم على رجليه .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن جريج في قوله : فاسلكوه قال : قال ابن عباس : السلسلة تدخل في استه، ثم تخرج من فيه، ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود، ثم يشوى .

[ ص: 681 ] وأخرج ابن المنذر ، من طريق ابن جريج ، عن مجاهد قال : بلغني أن السلسلة تدخل من مقعدته حتى تخرج من فيه، ثم يوثق بها بعد، أو من فيه حتى تخرج من مقعدته .

وأخرج أبو عبيد، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن أبي الدرداء قال : إن لله سلسلة لم تزل تغلي منها مراجل النار منذ خلق الله جهنم إلى يوم تلقى في أعناق الناس، وقد نجانا الله من نصفها بإيماننا بالله العظيم، فحضي على طعام المسكين يا أم الدرداء .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث