nindex.php?page=treesubj&link=29022_29676_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين nindex.php?page=treesubj&link=29022_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين nindex.php?page=treesubj&link=29022_30525_32016_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فأخرجنا من كان فيها في قرى قوم لوط وإضمارها ولم يجر ذكرها لكونها معلومة. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35من المؤمنين ممن آمن بلوط.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين غير أهل بيت من المسلمين، واستدل به على اتحاد الإيمان والإسلام وهو ضعيف لأن ذلك لا يقتضي إلا من صدق المؤمن والمسلم على من اتبعه، وذلك لا يقتضي اتحاد مفهوميهما لجواز صدق المفهومات المختلفة على ذات واحدة.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وتركنا فيها آية علامة. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37للذين يخافون العذاب الأليم فإنهم المعتبرون بها وهي تلك الأحجار، أو صخر منضود فيها أو ماء أسود منتن.

nindex.php?page=treesubj&link=29022_29676_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29022_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29022_30525_32016_33955nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا فِي قُرَى قَوْمِ لُوطٍ وَإِضْمَارُهَا وَلَمْ يَجْرِ ذِكْرُهَا لِكَوْنِهَا مَعْلُومَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِمَّنْ آمَنَ بِلُوطٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غَيْرَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى اتِّحَادِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَهُوَ ضَعِيفٌ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَقْتَضِي إِلَّا مِنْ صِدْقِ الْمُؤْمِنَ وَالْمُسْلِمَ عَلَى مَنِ اتَّبَعَهُ، وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي اتِّحَادَ مَفْهُومَيْهِمَا لِجَوَازِ صِدْقِ الْمَفْهُومَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ عَلَى ذَاتٍ وَاحِدَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً عَلَامَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ فَإِنَّهُمُ الْمُعْتَبِرُونَ بِهَا وَهِيَ تِلْكَ الْأَحْجَارُ، أَوْ صَخْرٌ مَنْضُودٌ فِيهَا أَوْ مَاءٌ أَسْوَدُ مُنْتِنٌ.