الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون

27 - يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم أي : بيوتا لستم تملكونها ولا تسكنونها حتى تستأنسوا أي : تستأذنوا عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وقد قرأ به والاستئناس في الأصل الاستعلام والاستكشاف ، استفعال من آنس الشيء إذا أبصره ظاهرا مكشوفا أي : حتى تستعلموا أيطلق لكم الدخول أم لا؟ وذلك بتسبيحة أو بتكبيرة أو بتحميدة أو بتنحنح وتسلموا على أهلها والتسليم أن يقول السلام عليكم أأدخل ؟ ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع وقيل إن تلاقيا يقدم التسليم وإلا فالاستئذان ذلكم أي الاستئذان والتسليم خير لكم من تحية الجاهلية والدمور - وهو الدخول بغير إذن- وكان الرجل من أهل الجاهلية إذا دخل بيت غيره يقول حييتم صباحا وحييتم مساء ثم يدخل فربما أصاب الرجل مع امرأته في لحاف واحد لعلكم تذكرون أي : قيل لكم هذا لكي تذكروا وتتعظوا وتعملوا ما أمرتم به في باب الاستئذان

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

27 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ أَيْ : بُيُوتًا لَسْتُمْ تَمْلِكُونَهَا وَلَا تَسْكُنُونَهَا حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا أَيْ : تَسْتَأْذِنُوا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَقَدْ قَرَأَ بِهِ وَالِاسْتِئْنَاسُ فِي الْأَصْلِ الِاسْتِعْلَامُ وَالِاسْتِكْشَافُ ، اسْتِفْعَالٌ مِنْ آنَسَ الشَّيْءَ إِذَا أَبْصَرَهُ ظَاهِرًا مَكْشُوفًا أَيْ : حَتَّى تَسْتَعْلِمُوا أَيُطْلَقُ لَكُمُ الدُّخُولُ أَمْ لَا؟ وَذَلِكَ بِتَسْبِيحَةٍ أَوْ بِتَكْبِيرَةٍ أَوْ بِتَحْمِيدَةٍ أَوْ بِتَنَحْنُحٍ وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَالتَّسْلِيمُ أَنْ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا رَجَعَ وَقِيلَ إِنْ تَلَاقَيَا يُقَدِّمُ التَّسْلِيمَ وَإِلَّا فَالِاسْتِئْذَانُ ذَلِكُمْ أَيِ الِاسْتِئْذَانُ وَالتَّسْلِيمُ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ تَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَالدُّمُورِ - وَهُوَ الدُّخُولُ بِغَيْرِ إِذْنٍ- وَكَانَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَ غَيْرِهِ يَقُولُ حُيِّيتُمْ صَبَاحًا وَحُيِّيتُمْ مَسَاءً ثُمَّ يَدْخُلُ فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّجُلَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ أَيْ : قِيلَ لَكُمْ هَذَا لِكَيْ تَذَكَّرُوا وَتَتَّعِظُوا وَتَعْمَلُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فِي بَابِ الِاسْتِئْذَانِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث