إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة ص - قوله تعالى هذا فليذوقوه حميم وغساق- الجزء رقم3

هذا فليذوقوه حميم وغساق [57]

هذا في موضع رفع بالابتداء وخبره حميم على التقديم والتأخير أي هذا حميم وغساق فليذوقوه. ويجوز أن يكون "هذا" في موضع رفع بالابتداء وفليذوقوه في موضع الخبر. ويجوز أن يكون المعنى الأمر هذا وحميم وغساق] إذا لم تجعلهما خبرا فرفعهما على معنى: هو حميم وغساق. والفراء يرفعهما بمعنى هو حميم وغساق، وأنشد:

حتى إذا ما أضاء الصبح في غلس وغودر البقل ملوي ومحصود

ويجوز أن يكون هذا في موضع نصب بإضمار فعل، كما تقول: زيدا [ ص: 470 ] أضربه، والنصب في هذا أولى. (وغساق) بالتخفيف قراءة أهل المدينة وأهل البصرة وبعض الكوفيين. فأما يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي فقرؤوا (وغساق) بالتشديد. فأما معناه فقال عبد الله بن عمر: وفيه هو قيح غليظ لو وقع شيء منه بالمشرق لأنتن من في المغرب، ولو وقع منه شيء بالمغرب لأنتن من في المشرق. قال مجاهد : غساق بارد، وعن غير مجاهد أنه يحرق ببرده كما يحرق الحميم بحره. وقال قتادة : هو ما يسيل من بين جلودهم ولحمهم. قال أبو جعفر : وسمعت علي بن سليمان يقول: يقال: غسقت عينه إذا سالت، فغساق بالتشديد أولى، كما تقول: سيال. قال أبو جعفر : وقد خالف في هذا غيره من رؤساء النحويين لأنه إذا قال: غساق جعله نعتا لغير معروف بعينه، وهذا بعيد في العربية فإذا قال: غساق فهو اسم، وهو أولى من أن يقام النعت مقام المنعوت ويحذف المنعوت.