nindex.php?page=treesubj&link=29024_32022_34310nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا nindex.php?page=treesubj&link=29024_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا فأعرض عن دعوته والاهتمام بشأنه فإن من غفل عن الله وأعرض عن ذكره. وانهمك في الدنيا بحيث كانت منتهى همته ومبلغ علمه لا تزيده الدعوة إلا عنادا وإصرارا على الباطل.

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30ذلك أي أمر الدنيا أو كونها شهية. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم بالدنيا وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى تعليل للأمر بالإعراض أي إنما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم إذ ما عليك إلا البلاغ وقد بلغت.

nindex.php?page=treesubj&link=29024_32022_34310nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا nindex.php?page=treesubj&link=29024_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَأَعْرِضْ عَنْ دَعْوَتِهِ وَالِاهْتِمَامِ بِشَأْنِهِ فَإِنَّ مَنْ غَفَلَ عَنِ اللَّهِ وَأَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِهِ. وَانْهَمَكَ فِي الدُّنْيَا بِحَيْثُ كَانَتْ مُنْتَهَى هِمَّتِهِ وَمَبْلَغَ عِلْمِهِ لَا تَزِيدُهُ الدَّعْوَةُ إِلَّا عِنَادًا وَإِصْرَارًا عَلَى الْبَاطِلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30ذَلِكَ أَيْ أَمْرُ الدُّنْيَا أَوْ كَوْنُهَا شَهِيَّةً. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ لَا يَتَجَاوَزُهُ عِلْمُهُمْ وَالْجُمْلَةُ اعْتِرَاضٌ مُقَرِّرٌ لِقُصُورِ هِمَمِهِمْ بِالدُّنْيَا وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=30إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ بِالْإِعْرَاضِ أَيْ إِنَّمَا يَعْلَمُ اللَّهُ مَنْ يُجِيبُ مِمَّنْ لَا يُجِيبُ فَلَا تُتْعِبْ نَفْسَكَ فِي دَعْوَتِهِمْ إِذْ مَا عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَقَدْ بَلَّغْتَ.