الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا

22 - يوم يرون الملائكة أي : يوم الموت أو يوم البعث ويوم منصوب بما دل عليه لا بشرى أي : يوم يرون الملائكة يمنعون البشرى وقوله يومئذ مؤكد ليوم يرون أو بإضمار اذكر أي اذكر يوم يرون الملائكة ثم أخبر فقال لا بشرى بالجنة يومئذ ولا ينتصب بيرون ؛ لأن المضاف إليه لا يعمل في المضاف ولا ببشرى ؛ لأنها مصدر والمصدر لا يعمل فيما قبله ولأن المنفي بلا لا يعمل فيما قبل لا للمجرمين ظاهر في موضع ضمير أو عام يتناولهم بعمومه وهم الذين اجترموا الذنوب والمراد الكافرون ؛ لأن مطلق الأسماء يتناول أكمل المسميات ويقولون أي الملائكة حجرا محجورا حراما محرما عليكم البشرى أي : جعل الله ذلك حراما عليكم إنما البشرى للمؤمنين والحجر مصدر والكسر والفتح لغتان وقرئ بهما وهو من حجره إذا منعه وهو من المصادر المنصوبة بأفعال متروك إظهارها [ ص: 533 ] ومحجورا لتأكيد معنى الحجر كما قالوا موت مائت

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا

22 - يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ أَيْ : يَوْمَ الْمَوْتِ أَوْ يَوْمَ الْبَعْثِ وَيَوْمَ مَنْصُوبٌ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ لا بُشْرَى أَيْ : يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ يُمْنَعُونَ الْبُشْرَى وَقَوْلُهُ يَوْمَئِذٍ مُؤَكِّدٌ لِيَوْمَ يَرَوْنَ أَوْ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ أَيِ اذْكُرْ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ ثُمَّ أَخْبَرَ فَقَالَ لا بُشْرَى بِالْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَنْتَصِبُ بِيَرَوْنَ ؛ لِأَنَّ الْمُضَافَ إِلَيْهِ لَا يَعْمَلُ فِي الْمُضَافِ وَلَا بِبُشْرَى ؛ لِأَنَّهَا مَصْدَرٌ وَالْمَصْدَرُ لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَهُ وَلِأَنَّ الْمَنْفِيَّ بِلَا لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَ لَا لِلْمُجْرِمِينَ ظَاهِرٌ فِي مَوْضِعِ ضَمِيرٍ أَوْ عَامٌّ يَتَنَاوَلُهُمْ بِعُمُومِهِ وَهُمُ الَّذِينَ اجْتَرَمُوا الذُّنُوبَ وَالْمُرَادُ الْكَافِرُونَ ؛ لِأَنَّ مُطْلَقَ الْأَسْمَاءِ يَتَنَاوَلُ أَكْمَلَ الْمُسَمَّيَاتِ وَيَقُولُونَ أَيِ الْمَلَائِكَةُ حِجْرًا مَحْجُورًا حَرَامًا مُحَرَّمًا عَلَيْكُمُ الْبُشْرَى أَيْ : جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَرَامًا عَلَيْكُمُ إِنَّمَا الْبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْحِجْرُ مَصْدَرٌ وَالْكَسْرُ وَالْفَتْحُ لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا وَهُوَ مِنْ حَجَرَهُ إِذَا مَنَعَهُ وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَنْصُوبَةِ بِأَفْعَالٍ مَتْرُوكٍ إِظْهَارُهَا [ ص: 533 ] وَمَحْجُورًا لِتَأْكِيدِ مَعْنَى الْحِجْرِ كَمَا قَالُوا مَوْتٌ مَائِتٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث