المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 162 ] [ ص: 163 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ( 1 ) )
يقول تعالى ذكره : أتى أمر الله فقرب منكم أيها الناس ودنا ، فلا تستعجلوا وقوعه .
ثم اختلف أهل التأويل في الأمر الذي أعلم الله عباده مجيئه وقربه منهم ما هو ، وأي شيء هو؟ فقال بعضهم : هو فرائضه وأحكامه .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) قال : الأحكام والحدود والفرائض .
وقال آخرون : بل ذلك وعيد من الله لأهل الشرك به ، أخبرهم أن الساعة قد قربت وأن عذابهم قد حضر أجله فدنا .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا القاسم ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : لما نزلت هذه الآية ، يعني ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض : إن هذا يزعم أن أمر الله أتى ، فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتى تنظروا ما هو كائن ، فلما رأوا أنه لا ينزل شيء ، قالوا : ما نراه نزل شيء فنزلت ( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ) فقالوا : إن هذا يزعم مثلها أيضا ، فلما رأوا أنه لا ينزل شيء ، قالوا : ما نراه نزل شيء فنزلت ( ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) .
حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، قال : ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبى بكر بن حفص ، قال : لما نزلت ( أتى أمر الله ) رفعوا رءوسهم ، فنزلت ( فلا تستعجلوه ) .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا أبو بكر بن [ ص: 164 ] شعيب ، قال : سمعت أبا صادق يقرأ ( يا عبادي أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) .
وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب ، قول من قال : هو تهديد من الله أهل الكفر به وبرسوله ، وإعلام منه لهم قرب العذاب منهم والهلاك وذلك أنه عقب ذلك بقوله سبحانه وتعالى ( عما يشركون ) فدل بذلك على تقريعه المشركين ووعيده لهم . وبعد ، فإنه لم يبلغنا أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم استعجل فرائض قبل أن تفرض عليهم فيقال لهم من أجل ذلك : قد جاءتكم فرائض الله فلا تستعجلوها . وأما مستعجلو العذاب من المشركين ، فقد كانوا كثيرا .
وقوله سبحانه وتعالى ( عما يشركون ) يقول تعالى تنزيها لله وعلوا له عن الشرك الذي كانت قريش ومن كان من العرب على مثل ما هم عليه يدين به .
واختلفت القراء في قراءة قوله تعالى ( عما يشركون ) فقرأ ذلك أهل المدينة وبعض البصريين والكوفيين ( عما يشركون ) بالياء على الخبر عن أهل الكفر بالله وتوجيه للخطاب بالاستعجال إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك قرءوا الثانية بالياء . وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة بالتاء على توجيه الخطاب بقوله ( فلا تستعجلوه ) إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبقوله تعالى عما يشركون " إلى المشركين ، والقراءة بالتاء في الحرفين جميعا على وجه الخطاب للمشركين أولى بالصواب لما بينت من التأويل ، أن ذلك إنما هو وعيد من الله للمشركين ، ابتدأ أول الآية بتهديدهم ، وختم آخرها بنكير فعلهم واستعظام كفرهم على وجه الخطاب لهم .
تفسير سورة النحل
- القول في تأويل قوله تعالى "أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون"
- القول في تأويل قوله تعالى "ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده "
- القول في تأويل قوله تعالى "خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشركون "
- القول في تأويل قوله تعالى "خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين "
- القول في تأويل قوله تعالى "والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون "
- القول في تأويل قوله تعالى "والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة "
- القول في تأويل قوله تعالى "وعلى الله قصد السبيل "
- القول في تأويل قوله تعالى "هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب "
- القول في تأويل قوله تعالى "ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب "
- القول في تأويل قوله تعالى "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه "
- القول في تأويل قوله تعالى "وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "وعلامات وبالنجم هم يهتدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله يعلم ما تسرون وما تعلنون"
- القول في تأويل قوله تعالى "أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون "
- القول في تأويل قوله تعالى "إلهكم إله واحد "
- القول في تأويل قوله تعالى "لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة "
- القول في تأويل قوله تعالى "قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد "
- القول في تأويل قوله تعالى "ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء "
- القول في تأويل قوله تعالى "فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها "
- القول في تأويل قوله تعالى "وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا "
- القول في تأويل قوله تعالى "جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار "
- القول في تأويل قوله تعالى "الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك "
- القول في تأويل قوله تعالى "فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل "
- القول في تأويل قوله تعالى "وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت "
- القول في تأويل قوله تعالى "ليبين لهم الذي يختلفون فيه "
- القول في تأويل قوله تعالى "إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون "
- القول في تأويل قوله تعالى "الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم "
- القول في تأويل قوله تعالى "بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "
- القول في تأويل قوله تعالى "أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض "
- القول في تأويل قوله تعالى "أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين "
- القول في تأويل قوله تعالى "أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة "
- القول في تأويل قوله تعالى "يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد "
- القول في تأويل قوله تعالى "وله ما في السماوات والأرض "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما بكم من نعمة فمن الله "
- القول في تأويل قوله تعالى "ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون "
- القول في تأويل قوله تعالى "يتوارى من القوم من سوء ما بشر به "
- القول في تأويل قوله تعالى "للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى "
- القول في تأويل قوله تعالى "تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم"
- القول في تأويل قوله تعالى "وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإن لكم في الأنعام لعبرة "
- القول في تأويل قوله تعالى "ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله خلقكم ثم يتوفاكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا "
- القول في تأويل قوله تعالى "والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا "
- القول في تأويل قوله تعالى "فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويوم نبعث من كل أمة شهيدا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك "
- القول في تأويل قوله تعالى "وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون "
- القول في تأويل قوله تعالى "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى "
- القول في تأويل قوله تعالى "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا "
- القول في تأويل قوله تعالى "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة "
- القول في تأويل قوله تعالى "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل نزله روح القدس من ربك بالحق "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم "
- القول في تأويل قوله تعالى " من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة "
- القول في تأويل قوله تعالى " أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا "
- القول في تأويل قوله تعالى " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها "
- القول في تأويل قوله تعالى " وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون "
- القول في تأويل قوله تعالى " فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا "
- القول في تأويل قوله تعالى " إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به "
- القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام "
- القول في تأويل قوله تعالى " وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل "
- القول في تأويل قوله تعالى " ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين "
- القول في تأويل قوله تعالى " وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا "
- القول في تأويل قوله تعالى " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به "
- القول في تأويل قوله تعالى " واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون "
