( باب الفاء مع القاف )

( فقأ ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1002410 " لو أن رجلا اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه لم يكن عليهم شيء " أي شقوها . والفقء : الشق والبخص .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1002411موسى - عليه السلام - " أنه فقأ عين ملك الموت " وقد تقدم معناه في حرف العين .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1002412 " كأنما فقئ في وجهه حب الرمان " أي بخص .

( س ) ومنه حديث أبي بكر " تفقأت " أي انفلقت وانشقت .

( هـ ) وفي حديث عمر " قال في حديث الناقة المنكسرة : والله ما هي بكذا وكذا ، ولا هي بفقيء فتشرق ( عروقها ) " الفقيء : الذي يأخذه داء في البطن يقال له الحقوة ، فلا يبول ولا يبعر ، وربما شرقت عروقه ولحمه بالدم فينتفخ ، وربما انفقأت كرشه من شدة انتفاخه ، فهو الفقيء حينئذ ، فإذا ذبح وطبخ امتلأت القدر منه دما . وفعيل يقال للذكر والأنثى .

( بَابُ الْفَاءِ مَعَ الْقَافِ )

( فَقَأَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002410 " لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ " أَيْ شَقُّوهَا . وَالْفَقْءُ : الشَّقُّ وَالْبَخْصُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002411مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " أَنَّهُ فَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002412 " كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ " أَيْ بُخِصَ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " تَفَقَّأَتْ " أَيِ انْفَلَقَتْ وَانْشَقَّتْ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَالَ فِي حَدِيثِ النَّاقَةِ الْمُنْكَسِرَةِ : وَاللَّهِ مَا هِيَ بِكَذَا وَكَذَا ، وَلَا هِيَ بَفَقِيءٍ فَتَشْرَقُ ( عُرُوقُهَا ) " الْفَقِيءُ : الَّذِي يَأْخُذُهُ دَاءٌ فِي الْبَطْنِ يُقَالُ لَهُ الْحَقْوَةُ ، فَلَا يَبُولُ وَلَا يَبْعَرُ ، وَرُبَّمَا شَرِقَتْ عُرُوقُهُ وَلَحْمُهُ بِالدَّمِ فَيَنْتَفِخُ ، وَرُبَّمَا انْفَقَأَتْ كَرِشُهُ مِنْ شِدَّةِ انْتِفَاخِهِ ، فَهُوَ الْفَقِيءُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذُبِحَ وَطُبِخَ امْتَلَأَتِ الْقِدْرُ مِنْهُ دَمًا . وَفَعِيلٌ يُقَالُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى .