[ ص: 226 ] nindex.php?page=treesubj&link=28996_28659_28723_32405_33679_34255_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وهو الذي خلق من الماء بشرا هو الماء الذي خمر به طينة آدم عليه السلام ، أو جعله جزءا من مادة البشر ليجتمع ويسلس ويستعد لقبول الأشكال والهيئات بسهولة ، أو هو النطفة . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54فجعله نسبا وصهرا أي : قسمه قسمين ذوي نسب ، أي : ذكورا ينتسب إليهم ، وذوات صهرا ، أي : أناثا يصاهر بهن كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=39فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وكان ربك قديرا مبالغا في القدرة حيث nindex.php?page=treesubj&link=33679قدر على أن يخلق من مادة واحدة بشرا ذا أعضاء مختلفة وطباع متباعدة وجعله قسمين متقابلتين ، وربما يخلق من نطفة واحدة توأمين ذكرا وأنثى .

[ ص: 226 ] nindex.php?page=treesubj&link=28996_28659_28723_32405_33679_34255_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا هُوَ الْمَاءُ الَّذِي خَمَّرَ بِهِ طِينَةَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ جَعَلَهُ جُزْءًا مِنْ مَادَّةِ الْبَشَرِ لَيَجْتَمِعَ وَيَسْلَسَ وَيَسْتَعِدَّ لِقَبُولِ الْأَشْكَالِ وَالْهَيْئَاتِ بِسُهُولَةٍ ، أَوْ هُوَ النُّطْفَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا أَيْ : قَسَمُهُ قِسْمَيْنِ ذَوِي نَسَبٍ ، أَيْ : ذُكُورًا يُنْتَسَبُ إِلَيْهِمْ ، وَذَوَاتُ صِهْرًا ، أَيْ : أُنَاثًا يُصَاهِرُ بِهِنَّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=39فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا مُبَالَغًا فِي الْقُدْرَةِ حَيْثُ nindex.php?page=treesubj&link=33679قَدَرَ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِنْ مَادَّةٍ وَاحِدَةٍ بَشَرًا ذَا أَعْضَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ وَطِبَاعٍ مُتَبَاعِدَةٍ وَجَعَلَهُ قِسْمَيْنِ مُتَقَابِلَتَيْنِ ، وَرُبَّمَا يَخْلُقُ مِنْ نُطْفَةٍ وَاحِدَةٍ تَوْأَمَيْنِ ذَكَرًا وَأُنْثَى .