م ل ك : ( ملكه ) يملكه بالكسر ( ملكا ) بكسر الميم . وهذا الشيء ( ملك ) يميني ، و ( ملك ) يميني والفتح أفصح . و ( ملك ) المرأة تزوجها . و ( المملوك ) العبد . و ( ملكه ) الشيء ( تمليكا ) جعله ملكا له . يقال : ملكه المال والملك فهو ( مملك ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق في خال nindex.php?page=showalam&ids=17243هشام بن عبد الملك :

وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه

يقول : ما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملك أبو أم ذلك المملك أبوه ونصب مملكا لأنه استثناء مقدم . و ( الإملاك ) التزويج وقد ( أملكنا ) فلانا فلانة أي زوجناه إياها . وجئنا به من ( إملاكه ) ولا تقل : من ملاكه . و ( الملكوت ) من الملك كالرهبوت من الرهبة ، يقال له : ملكوت العراق وهو الملك والعز فهو ( مليك ) و ( ملك ) و ( ملك ) مثل فخذ وفخذ كأن الملك مخفف من ملك ، والملك مقصور من ( مالك ) أو ( مليك ) والجمع ( الملوك ) و ( الأملاك ) والاسم ( الملك ) ، والموضع ( مملكة ) . و ( تملكه ) : ملكه قهرا . وعبد ( مملكة ) و ( مملكة ) بفتح اللام وضمها وهو الذي ملك ولم يملك أبواه وهو ضد القن ، فإنه الذي ملك هو وأبواه . وهو في حديث nindex.php?page=showalam&ids=185الأشعث بن قيس . وقيل : القن المشترى . ويقال : في ( ملكه ) شيء ، وما في ( ملكه ) شيء ، وما في ( ملكته ) شيء بفتحتين أي لا يملك شيئا . وفلان حسن ( الملكة ) أي حسن الصنيع إلى مماليكه . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023957لا يدخل الجنة سيء الملكة " . و ( ملاك ) الأمر بفتح الميم وكسرها ما يقوم به ، يقال : القلب ملاك الجسد . وما ( تمالك ) أن قال كذا أي ما تماسك . و ( الملك ) من ( الملائكة ) واحد وجمع ، ويقال : ملائكة وملائك .

م ل ك : ( مَلَكَهُ ) يَمْلِكُهُ بِالْكَسْرِ ( مِلْكًا ) بِكَسْرِ الْمِيمِ . وَهَذَا الشَّيْءُ ( مِلْكُ ) يَمِينِي ، وَ ( مَلْكُ ) يَمِينِي وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ . وَ ( مَلَكَ ) الْمَرْأَةَ تَزَوَّجَهَا . وَ ( الْمَمْلُوكُ ) الْعَبْدُ . وَ ( مَلَّكَهُ ) الشَّيْءَ ( تَمْلِيكًا ) جَعَلَهُ مِلْكًا لَهُ . يُقَالُ : مَلَّكَهُ الْمَالَ وَالْمُلْكَ فَهُوَ ( مُمَلَّكٌ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ فِي خَالِ nindex.php?page=showalam&ids=17243هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكَ :

وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ إِلَّا مُمَلَّكًا أَبُو أُمِّهِ حَيٌّ أَبُوهُ يُقَارِبُهْ

يَقُولُ : مَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ حَيٌّ يُقَارِبُهُ إِلَّا مُمَلَّكٌ أَبُو أُمِّ ذَلِكَ الْمُمَلَّكُ أَبُوهُ وَنَصَبَ مُمَلَّكًا لِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ مُقَدَّمٌ . وَ ( الْإِمْلَاكُ ) التَّزْوِيجُ وَقَدْ ( أَمْلَكْنَا ) فُلَانًا فُلَانَةَ أَيْ زَوَّجْنَاهُ إِيَّاهَا . وَجِئْنَا بِهِ مِنْ ( إِمْلَاكِهِ ) وَلَا تَقُلْ : مِنْ مِلَاكِهِ . وَ ( الْمَلَكُوتُ ) مِنَ الْمُلْكِ كَالرَّهَبُوتِ مِنَ الرَّهْبَةِ ، يُقَالُ لَهُ : مَلَكُوتُ الْعِرَاقِ وَهُوَ الْمُلْكُ وَالْعِزُّ فَهُوَ ( مَلِيكٌ ) وَ ( مَلْكٌ ) وَ ( مَلِكٌ ) مِثْلُ فَخْذٍ وَفَخِذٍ كَأَنَّ الْمَلْكَ مُخَفَّفٌ مِنْ مَلِكٍ ، وَالْمَلِكُ مَقْصُورٌ مِنْ ( مَالِكٍ ) أَوْ ( مَلِيكٍ ) وَالْجَمْعُ ( الْمُلُوكُ ) وَ ( الْأَمْلَاكُ ) وَالِاسْمُ ( الْمُلْكُ ) ، وَالْمَوْضِعُ ( مَمْلَكَةٌ ) . وَ ( تَمَلَّكَهُ ) : مَلَكَهُ قَهْرًا . وَعَبْدُ ( مَمْلَكَةٍ ) وَ ( مَمْلُكَةٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَضَمِّهَا وَهُوَ الَّذِي مُلِكَ وَلَمْ يُمْلَكْ أَبَوَاهُ وَهُوَ ضِدُّ الْقِنِّ ، فَإِنَّهُ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وَأَبَوَاهُ . وَهُوَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=185الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ . وَقِيلَ : الْقِنُّ الْمُشْتَرَى . وَيُقَالُ : فِي ( مَلْكِهِ ) شَيْءٌ ، وَمَا فِي ( مِلْكِهِ ) شَيْءٌ ، وَمَا فِي ( مَلَكَتِهِ ) شَيْءٌ بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا . وَفُلَانٌ حَسَنُ ( الْمَلَكَةِ ) أَيْ حَسَنُ الصَّنِيعِ إِلَى مَمَالِيكِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023957لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّءُ الْمَلَكَةِ " . وَ ( مَلَاكُ ) الْأَمْرِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا مَا يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : الْقَلْبُ مِلَاكُ الْجَسَدِ . وَمَا ( تَمَالَكَ ) أَنْ قَالَ كَذَا أَيْ مَا تَمَاسَكَ . وَ ( الْمَلَكُ ) مِنَ ( الْمَلَائِكَةِ ) وَاحِدٌ وَجَمْعٌ ، وَيُقَالُ : مَلَائِكَةٌ وَمَلَائِكُ .