م ل ل : ( مل ) الشيء ومل من الشيء يمل بالفتح ( مللا ) و ( ملة ) و ( ملالة ) أيضا أي سئمه . و ( استمل ) بمعنى مل . ورجل ( مل ) و ( ملول ) و ( ملولة ) وذو ( ملة ) وامرأة ( ملولة ) . و ( أمله ) و ( أمل ) عليه أي أسأمه ، يقال : أدل فأمل . وأمل عليه أيضا بمعنى أملى ، يقال : أمللت عليه الكتاب . و ( مل ) الخبزة من باب رد و ( امتلها ) أي عملها في ( الملة ) ، واسم ذلك الخبز ( المليل ) و ( المملول ) . وكذا اللحم يقال : أطعمنا خبز ( ملة ) وأطعمنا خبزة ( مليلا ) ، ولا تقل : أطعمنا ملة ، لأن ( الملة ) الرماد الحار . وقال أبو عبيد : الملة الحفرة نفسها . وهو ( يتململ ) على فراشه ، و ( يتملل ) إذا لم يستقر من الوجع كأنه على ملة . و ( الملة ) الدين والشريعة . و ( الملمول ) الميل الذي يكتحل به .

م ل ل : ( مَلَّ ) الشَّيْءَ وَمَلَّ مِنَ الشَّيْءِ يَمَلُّ بِالْفَتْحِ ( مَلَلًا ) وَ ( مَلَّةً ) وَ ( مَلَالَةً ) أَيْضًا أَيْ سَئِمَهُ . وَ ( اسْتَمَلَّ ) بِمَعْنَى مَلَّ . وَرَجُلٌ ( مَلٌّ ) وَ ( مَلُولٌ ) وَ ( مَلُولَةٌ ) وَذُو ( مَلَّةٍ ) وَامْرَأَةٌ ( مَلُولَةٌ ) . وَ ( أَمَلَّهُ ) وَ ( أَمَلَّ ) عَلَيْهِ أَيْ أَسْأَمَهُ ، يُقَالُ : أَدَلَّ فَأَمَلَّ . وَأَمَلَّ عَلَيْهِ أَيْضًا بِمَعْنَى أَمْلَى ، يُقَالُ : أَمْلَلْتُ عَلَيْهِ الْكِتَابَ . وَ ( مَلَّ ) الْخُبْزَةَ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ ( امْتَلَّهَا ) أَيْ عَمِلَهَا فِي ( الْمَلَّةِ ) ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْخُبْزِ ( الْمَلِيلُ ) وَ ( الْمَمْلُولُ ) . وَكَذَا اللَّحْمُ يُقَالُ : أَطْعَمَنَا خُبْزَ ( مَلَّةٍ ) وَأَطْعَمَنَا خُبْزَةً ( مَلِيلًا ) ، وَلَا تَقُلْ : أَطْعَمَنَا مَلَّةً ، لِأَنَّ ( الْمَلَّةَ ) الرَّمَادُ الْحَارُّ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَلَّةُ الْحُفْرَةُ نَفْسُهَا . وَهُوَ ( يَتَمَلْمَلُ ) عَلَى فِرَاشِهِ ، وَ ( يَتَمَلَّلُ ) إِذَا لَمْ يَسْتَقِرَّ مِنَ الْوَجَعِ كَأَنَّهُ عَلَى مَلَّةٍ . وَ ( الْمِلَّةُ ) الدِّينُ وَالشَّرِيعَةُ . وَ ( الْمُلْمُولُ ) الْمِيلُ الَّذِي يُكْتَحَلُ بِهِ .