nindex.php?page=treesubj&link=28997_31788_31910_32024nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14ولهم علي ذنب أي : تبعة ذنب فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه ، أو سمي باسمه ، والمراد به : قتل القبطي . وتسميته "ذنبا" بحسب زعمهم كما ينبئ عنه قوله لهم وهذا إشارة إلى قصة مبسوطة في غير موضع . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14فأخاف أي : إن أتيتهم وحدي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14أن يقتلون بمقابلته قبل أداء الرسالة كما ينبغي ، وليس هذا أيضا تعللا وإنما هو استدفاع المبلية المتوقعة قبل وقوعها .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_31788_31910_32024nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ أَيْ : تَبِعَةُ ذَنْبٌ فَحُذِفَ الْمُضَافُ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ ، أَوْ سُمِّيَ بِاسْمِهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ : قَتْلُ الْقِبْطِيِّ . وَتَسْمِيَتُهُ "ذَنْبًا" بِحَسَبِ زَعْمِهِمْ كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ لَهُمْ وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى قِصَّةٍ مَبْسُوطَةٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14فَأَخَافُ أَيْ : إِنْ أَتَيْتُهُمْ وَحْدِي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=14أَنْ يَقْتُلُونِ بِمُقَابَلَتِهِ قَبْلَ أَدَاءِ الرِّسَالَةِ كَمَا يَنْبَغِي ، وَلَيْسَ هَذَا أَيْضًا تَعَلُّلًا وَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْفَاعُ الْمُبْلِيَةِ الْمُتَوَقَّعَةِ قَبْلَ وُقُوعِهَا .