[ ذلا ]
ذلا :
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : تذلى فلان إذا تواضع . قال
أبو منصور : وأصله تذلل ، فكثرت اللامات فقلبت أخراهن ياء ؛ كما قالوا : تظن وأصله تظنن . واذلولى : ذل وانقاد ؛ عن
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ؛ وأنشد
لشقران السلامي من
قضاعة :
اركب من الأمر قراديده بالحزم والقوة أو صانع حتى ترى الأخدع مذلوليا
يلتمس الفضل إلى الخادع
قراديد الأرض : غلظها ، والمذلولي : الذي قد ذل وانقاد ؛ يقول اخدعه بالحق حتى يذل اركب به الأمر الصعب .
وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس : ما هو إلا أن سمعت قائلا يقول : مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاذلوليت حتى رأيت وجهه ، أي : أسرعت ؛ يقال : اذلولى الرجل إذا أسرع مخافة أن يفوته شيء ، قال : وهو ثلاثي كررت عينه وزيد واوا للمبالغة كاقلولى واغدودن . ورجل ذلولى : مذلول . واذلولى اذليلاء : انطلق في استخفاء ؛ قال
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : لا يستعمل إلا مزيدا . واذلوليت اذليلاء وتذعلبت تذعلبا : وهو انطلاق في استخفاء ، والكلمة يائية ؛ لأن ياءها لام . واذلوليت إذا انكسر قلبي . وقال
أبو مالك عمرو بن كركرة : اذلولى ذكره إذ قام مسترخيا . واذلولى فذهب إذا ولى متقاذفا . ورشاء مذلول إذا كان مضطربا ، والله أعلم .
[ ذلا ]
ذلا :
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَذَلَّى فُلَانٌ إِذَا تَوَاضَعَ . قَالَ
أَبُو مَنْصُورٍ : وَأَصْلُهُ تَذَلَّلَ ، فَكَثُرَتِ اللَّامَاتُ فَقُلِبَتْ أُخْرَاهُنَّ يَاءً ؛ كَمَا قَالُوا : تَظَنَّ وَأَصْلُهُ تَظَنَّنَ . وَاذْلَوْلَى : ذَلَّ وَانْقَادَ ؛ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ
لِشُقْرَانَ السُّلَامِيِّ مِنْ
قُضَاعَةَ :
ارْكَبْ مِنَ الْأَمْرِ قَرَادِيدَهُ بِالْحَزْمِ وَالْقُوَّةِ أَوْ صَانِعِ حَتَّى تَرَى الْأَخْدَعَ مُذْلَوْلِيًا
يَلْتَمِسُ الْفَضْلَ إِلَى الْخَادِعِ
قَرَادِيدُ الْأَرْضُ : غَلِظُهَا ، وَالْمُذْلَوْلِي : الَّذِي قَدْ ذَلَّ وَانْقَادَ ؛ يَقُولُ اخْدَعْهُ بِالْحَقِّ حَتَّى يَذِلَّ ارْكَبْ بِهِ الْأَمْرَ الصَّعْبَ .
وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11129فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ : مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاذْلَوْلَيْتُ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَهُ ، أَيْ : أَسْرَعْتُ ؛ يُقَالُ : اذْلَوْلَى الرَّجُلُ إِذَا أَسْرَعَ مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ شَيْءٌ ، قَالَ : وَهُوَ ثُلَاثِيٌّ كَرِّرَتْ عَيْنُهُ وَزِيدَ وَاوًا لِلْمُبَالَغَةِ كَاقْلَوْلَى وَاغْدَوْدَنَ . وَرَجُلٌ ذَلَوْلَى : مُذْلَوْلٌ . وَاذْلَوْلَى اذْلِيلَاءً : انْطَلَقَ فِي اسْتِخْفَاءٍ ؛ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا مَزِيدًا . وَاذْلَوْلَيْتُ اذْلِيلَاءً وَتَذَعْلَبْتُ تَذَعْلُبًا : وَهُوَ انْطِلَاقٌ فِي اسْتِخْفَاءٍ ، وَالْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ ؛ لِأَنَّ يَاءَهَا لَامٌ . وَاذْلَوْلَيْتُ إِذَا انْكَسَرَ قَلْبِي . وَقَالَ
أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ كَرْكَرَةَ : اذْلَوْلَى ذَكَرُهُ إِذْ قَامَ مُسْتَرْخِيًا . وَاذْلَوْلَى فَذَهَبَ إِذَا وَلَّى مُتَقَاذِفًا . وَرِشَاءٌ مُذْلَوْلٍ إِذَا كَانَ مُضْطَرِبًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .