كتابة الذمي قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=23220الذمي إذا كاتب عبده فأراد أن يفسخ كتابة عبده ويأبى العبد وقال : أنا أمضي على كتابتي قال : ليس هذا من حقوقهم التي يتظالمون فيها فيما بينهم ولا أمنعه من ذلك ولا أعرض له في ذلك والعتق أعظم حرمة ، ولو أعتقه ثم رده في الرق لم أعرض له فيه ولم أمنعه من ذلك ، فكذلك الكتابة والعتق إذا أراد تغيير ذلك كان له إلا أن يسلم العبد ; وقال بعض الرواة : ليس له نقض الكتابة ; لأن هذا من التظالم الذي لا ينبغي للحاكم أن يتركهم لذلك .

كِتَابَةُ الذِّمِّيِّ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=23220الذِّمِّيَّ إذَا كَاتَبَ عَبْدَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَفْسَخَ كِتَابَةَ عَبْدِهِ وَيَأْبَى الْعَبْدُ وَقَالَ : أَنَا أَمْضِي عَلَى كِتَابَتِي قَالَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ حُقُوقِهِمْ الَّتِي يَتَظَالَمُونَ فِيهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَلَا أَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَعْرِضُ لَهُ فِي ذَلِكَ وَالْعِتْقُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ، وَلَوْ أَعْتَقَهُ ثُمَّ رَدَّهُ فِي الرِّقِّ لَمْ أَعْرِضْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ أَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَكَذَلِكَ الْكِتَابَةُ وَالْعِتْقُ إذَا أَرَادَ تَغْيِيرَ ذَلِكَ كَانَ لَهُ إلَّا أَنْ يُسْلِمَ الْعَبْدُ ; وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ : لَيْسَ لَهُ نَقْضُ الْكِتَابَةِ ; لِأَنَّ هَذَا مِنْ التَّظَالُمِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَتْرُكَهُمْ لِذَلِكَ .