ولقصد التسلية عبر بالتكذيب في كل قصة nindex.php?page=treesubj&link=32022_33953_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106إذ أي : حين nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106قال لهم لم يتأنوا بطلب دليل ، ولا ابتغاء وجه جميل; وأشار إلى نسبه فيهم بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106أخوهم زيادة في تسلية هذا النبي الكريم [ ص: 62 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106نوح وأشار إلى حسن أدبه ، واستجلابهم برفقه ولينه ، بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106ألا تتقون أي : تكون لكم تقوى ، وهي خوف يحملكم على أن تجعلوا [بينكم] وبين سخطه وقاية بطاعته بالتوحيد وترك الالتفات إلى غيره; .

وَلِقَصْدِ التَّسْلِيَةِ عَبَّرَ بِالتَّكْذِيبِ فِي كُلِّ قِصَّةٍ nindex.php?page=treesubj&link=32022_33953_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106إِذْ أَيْ : حِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106قَالَ لَهُمْ لَمْ يَتَأَنَّوْا بِطَلَبِ دَلِيلٍ ، وَلَا ابْتِغَاءِ وَجْهٍ جَمِيلٍ; وَأَشَارَ إِلَى نَسَبِهِ فِيهِمْ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106أَخُوهُمْ زِيَادَةً فِي تَسْلِيَةِ هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ [ ص: 62 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106نُوحٌ وَأَشَارَ إِلَى حُسْنِ أَدَبِهِ ، وَاسْتِجْلَابِهِمْ بِرِفْقِهِ وَلِينِهِ ، بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=106أَلا تَتَّقُونَ أَيْ : تَكُونُ لَكُمْ تَقْوَى ، وَهِيَ خَوْفٌ يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَجْعَلُوا [بَيْنَكُمْ] وَبَيْنَ سُخْطِهِ وِقَايَةً بِطَاعَتِهِ بِالتَّوْحِيدِ وَتَرْكِ الِالْتِفَاتِ إِلَى غَيْرِهِ; .