nindex.php?page=treesubj&link=29038_30428_30437_30440_30539_30549_34299nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير nindex.php?page=treesubj&link=29038_30428_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10وقالوا لو كنا نسمع كلام الرسل فنقبله جملة من غير بحث وتفتيش اعتمادا على ما لاح من صدقهم بالمعجزات.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10أو نعقل فنتفكر في حكمه ومعانيه تفكر المستبصرين.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10ما كنا في أصحاب السعير في عدادهم ومن جملتهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فاعترفوا بذنبهم حين لا ينفعهم، والاعتراف إقرار عن معرفة، والذنب لم يجمع لأنه في الأصل مصدر، أو المراد به الكفر.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فسحقا لأصحاب السعير فأسحقهم الله سحقا أبعدهم من رحمته، والتغليب للإيجاز والمبالغة والتعليل وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بالتثقيل.
[ ص: 230 ]
nindex.php?page=treesubj&link=29038_30428_30437_30440_30539_30549_34299nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ nindex.php?page=treesubj&link=29038_30428_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ كَلَامَ الرُّسُلِ فَنَقْبَلُهُ جُمْلَةً مِنْ غَيْرِ بَحْثٍ وَتَفْتِيشٍ اعْتِمَادًا عَلَى مَا لَاحَ مِنْ صِدْقِهِمْ بِالْمُعْجِزَاتِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10أَوْ نَعْقِلُ فَنَتَفَكَّرُ فِي حِكَمِهِ وَمَعَانِيهِ تَفَكُّرَ الْمُسْتَبْصِرِينَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=10مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ فِي عِدَادِهِمْ وَمِنْ جُمْلَتِهِمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ حِينَ لَا يَنْفَعُهُمْ، وَالِاعْتِرَافُ إِقْرَارٌ عَنْ مَعْرِفَةٍ، وَالذَّنْبُ لَمْ يُجْمَعْ لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ، أَوِ الْمُرَادُ بِهِ الْكُفْرُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ فَأَسْحَقَهُمُ اللَّهُ سُحْقًا أَبْعَدَهُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَالتَّغْلِيبُ لِلْإِيجَازِ وَالْمُبَالَغَةِ وَالتَّعْلِيلِ وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ بِالتَّثْقِيلِ.
[ ص: 230 ]