القاضي الخياط

الإمام المحدث الحافظ ، القاضي الورع أبو عبد الله ، محمد بن علي المروزي ، أحد السادات والأولياء .

عرف بالخياط لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حسبة . ولد سنة بضع وثلاثين ومائتين .

وسمع علي بن خشرم ، ومحمود بن آدم ، وأحمد بن سيار الحافظ ، وخلقا سواهم . ثم سئل الرواية ، فما كان يحدث إلا باليسير في المذاكرة .

ولي قضاء القضاة بنيسابور في سنة ثمان وثلاثمائة ، إلى أن استعفى سنة إحدى عشرة ، ورد خريطة الحكم إلى الرئيس أبي الفضل البلعمي ، فما شرب لأحد ماء ، ولا ظفر له بزلة . وكان لا يدع سماع الحديث أيام قضائه ، ويحضر مجلس nindex.php?page=showalam&ids=14474أبي العباس السراج .

بالغ nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في تعظيمه وقال : سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : مررت أنا وأبو الحسن الصباغ على مسجد رجاء ، والقاضي الخياط [ ص: 565 ] جالس ، وكاتبه بحذائه ، فقلنا : نحتسب ونتقدم إليه ، ويدعي أحدنا على الآخر ، فادعيت أني سمعت في كتاب هذا وليس يعيرني سماعي ، فسكت ساعة ثم قال : بإذنك سمع في كتابك؟ قال : نعم . قال : فأعره سماعه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : سمعت أبي يقول : كان القاضي محمد بن علي المروزي طول أيامه يسكن دار ابن حمدون بحذاء دارنا ، وكنت أعرفه يخيط -بالليل ، وإذا تفرغ بالنهار- للأيتام والضعفاء ، ويعدها صدقة .

سمعت محمد بن عبدان خادم الجامع يقول : كان محمد بن علي الحاكم يجيء في كل أسبوع ليلة إلى الجامع ، فيتعبد إلى الصباح من حيث لا يعرف غيري ، فصادفته ليلة يتلو : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44 " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " الآيات ، وكلما تلا آية منها ضرب بيده على صدره ضربة أسمع صوتها من شدته ، رحمه الله تعالى .

توفي بعد العشرين وثلاثمائة وله بضع وثمانون سنة .

الْقَاضِي الْخَيَّاطُ

الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ ، الْقَاضِي الْوَرِعُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، أَحَدُ السَّادَاتِ وَالْأَوْلِيَاءِ .

عُرِفَ بِالْخَيَّاطِ لِأَنَّهُ كَانَ يَخِيطُ عَلَى الْأَيْتَامِ وَالْمَسَاكِينِ حِسْبَةً . وُلِدَ سَنَةَ بِضْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَسَمِعَ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ ، وَمَحْمُودَ بْنَ آدَمَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ سَيَّارٍ الْحَافِظَ ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ . ثُمَّ سُئِلَ الرِّوَايَةَ ، فَمَا كَانَ يُحَدِّثُ إِلَّا بِالْيَسِيرِ فِي الْمُذَاكَرَةِ .

وَلِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ بِنَيْسَابُورَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، إِلَى أَنِ اسْتَعْفَى سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ ، وَرَدَّ خَرِيطَةَ الْحُكْمِ إِلَى الرَّئِيسِ أَبِي الْفَضْلِ الْبَلْعَمِيِّ ، فَمَا شَرِبَ لِأَحَدٍ مَاءً ، وَلَا ظُفِرَ لَهُ بِزِلَّةٍ . وَكَانَ لَا يَدَعُ سَمَاعَ الْحَدِيثِ أَيَّامَ قَضَائِهِ ، وَيَحْضُرُ مَجْلِسَ nindex.php?page=showalam&ids=14474أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ .

بَالَغَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي تَعْظِيمِهِ وَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الْفَقِيهَ يَقُولُ : مَرَرْتُ أَنَا وَأَبُو الْحَسَنِ الصَّبَّاغُ عَلَى مَسْجِدِ رَجَاءٍ ، وَالْقَاضِي الْخَيَّاطُ [ ص: 565 ] جَالِسٌ ، وَكَاتِبُهُ بِحِذَائِهِ ، فَقُلْنَا : نَحْتَسِبُ وَنَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ ، وَيَدَّعِي أَحَدُنَا عَلَى الْآخَرِ ، فَادَّعَيْتُ أَنِّي سَمَّعْتُ فِي كِتَابِ هَذَا وَلَيْسَ يُعِيرُنِي سَمَاعِي ، فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : بِإِذْنِكَ سَمِعَ فِي كِتَابِكَ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَأَعِرْهُ سَمَاعَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كَانَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ طُولَ أَيَّامِهِ يَسْكُنُ دَارَ ابْنِ حَمْدُونَ بِحِذَاءِ دَارِنَا ، وَكُنْتُ أَعْرِفُهُ يَخِيطُ -بِاللَّيْلِ ، وَإِذَا تَفَرَّغَ بِالنَّهَارِ- لِلْأَيْتَامِ وَالضُّعَفَاءِ ، وَيَعُدُّهَا صَدَقَةً .

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدَانَ خَادِمَ الْجَامِعِ يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَاكِمُ يَجِيءُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ لَيْلَةً إِلَى الْجَامِعِ ، فَيَتَعَبَّدُ إِلَى الصَّبَاحِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْرِفُ غَيْرِي ، فَصَادَفْتُهُ لَيْلَةً يَتْلُو : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44 " وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ " الْآيَاتِ ، وَكُلَّمَا تَلَا آيَةً مِنْهَا ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ ضَرْبَةً أَسْمَعُ صَوْتَهَا مِنْ شِدَّتِهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

تُوُفِّيَ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَلَهُ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً .