ن ز هـ : ( النزهة ) التنزه ومكان ( نزه ) . وقد ( نزهت ) [ ص: 309 ] الأرض بالكسر تنزه ( نزهة ) أي تزينت بالنبات . وخرجنا ( نتنزه ) في الرياض وأصله من البعد . قال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : ومما يضعه الناس في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه إذا خرجوا إلى البساتين . قال : وإنما التنزه التباعد عن المياه والأرياف ، ومنه قيل : فلان يتنزه عن الأقذار ، و ( ينزه ) نفسه عنها أي يباعدها عنها . و ( النزاهة ) البعد من الشر . وفلان ( نزيه ) كريم إذا كان بعيدا من اللؤم . وهو نزيه الخلق . وهذا مكان نزيه أي خلاء بعيد من الناس ليس فيه أحد .

ن ز هـ : ( النُّزْهَةُ ) التَّنَزُّهُ وَمَكَانٌ ( نَزِهٌ ) . وَقَدْ ( نَزِهَتِ ) [ ص: 309 ] الْأَرْضُ بِالْكَسْرِ تَنْزُهُ ( نُزْهَةً ) أَيْ تَزَيَّنَتْ بِالنَّبَاتِ . وَخَرَجْنَا ( نَتَنَزَّهُ ) فِي الرِّيَاضِ وَأَصْلُهُ مِنَ الْبُعْدِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : وَمِمَّا يَضَعُهُ النَّاسُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ قَوْلُهُمْ خَرَجْنَا نَتَنَزَّهُ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْبَسَاتِينِ . قَالَ : وَإِنَّمَا التَّنَزُّهُ التَّبَاعُدُ عَنِ الْمِيَاهِ وَالْأَرْيَافِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : فُلَانٌ يَتَنَزَّهُ عَنِ الْأَقْذَارِ ، وَ ( يُنَزِّهُ ) نَفْسَهُ عَنْهَا أَيْ يُبَاعِدُهَا عَنْهَا . وَ ( النَّزَاهَةُ ) الْبُعْدُ مِنَ الشَّرِّ . وَفُلَانٌ ( نَزِيهٌ ) كَرِيمٌ إِذَا كَانَ بَعِيدًا مِنَ اللُّؤْمِ . وَهُوَ نَزِيهُ الْخُلُقِ . وَهَذَا مَكَانٌ نَزِيهٌ أَيْ خَلَاءٌ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ .