nindex.php?page=treesubj&link=28997_31842_34189_34274nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=125إني لكم رسول أمين nindex.php?page=treesubj&link=28997_31842_32022_34189nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=126فاتقوا الله وأطيعون nindex.php?page=treesubj&link=28997_28657_30513_31842_34141_34513nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=127وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=125إني لكم رسول أمين nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=126فاتقوا الله وأطيعون nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=127وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين الكلام فيه كالذي مر ، وتصدير القصص به للتنبيه على أن مبنى البعثة هو الدعاء إلى معرفة الحق والطاعة فيما يقرب المدعو إلى الثواب ويبعده من العقاب ، وأن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مجمعون على ذلك وإن اختلفوا في بعض فروع الشرائع المختلفة باختلاف الأزمنة والأعصار وأنهم متنـزهون عن المطامع الدنية والأغراض الدنيوية بالكلية .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_31842_34189_34274nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=125إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=28997_31842_32022_34189nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=126فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ nindex.php?page=treesubj&link=28997_28657_30513_31842_34141_34513nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=127وَمَا أَسْأَلُكُمْ عليه من أجر إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=125إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=126فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=127وَمَا أَسْأَلُكُمْ عليه من أجر إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ الْكَلَامُ فِيهِ كَالَّذِي مَرَّ ، وَتَصْدِيرُ الْقِصَصِ بِهِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ مَبْنَى الْبَعْثَةِ هُوَ الدُّعَاءِ إِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ وَالطَّاعَةِ فِيمَا يُقَرِّبُ الْمَدْعُوَّ إِلَى الثَّوَابِ وَيُبْعِدُهُ مِنَ الْعِقَابِ ، وَأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُجْمِعُونَ عَلَى ذَلِكَ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ فُرُوعِ الشَّرَائِعِ الْمُخْتَلِفَةِ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَعْصَارِ وَأَنَّهُمْ مُتَنَـزِّهُونَ عَنِ الْمَطَامِعِ الدَّنِيَّةِ وَالْأَغْرَاضِ الدُّنْيَوِيَّةِ بِالْكُلِّيَّةِ .