ن س ا : ( النسوة ) بالكسر والضم و ( النساء ) و ( النسوان ) جمع امرأة من غير لفظها . وتصغير نسوة ( نسية ) ويقال : ( نسيات ) . و ( النسيان ) بكسر النون وسكون السين ضد الذكر والحفظ . ورجل ( نسيان ) بفتح النون كثير النسيان للشيء وقد نسي الشيء بالكسر ( نسيانا ) . و ( أنساه ) الله الشيء و ( نساه تنسية ) بمعنى . و ( تناساه ) أرى من نفسه أنه نسيه . و ( النسيان ) أيضا الترك قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67نسوا الله فنسيهم وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237ولا تنسوا الفضل بينكم وأجاز بعضهم الهمز فيه . قال المبرد : والاختيار ترك الهمزة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ( النسا ) بالفتح مقصور عرق ولا تقل : عرق النسا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : هو عرق النسا . و ( النسي ) بفتح النون وكسرها ما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها وقرئ بهما قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23وكنت نسيا منسيا . و ( النسي ) ما نسي وما سقط في منازل المرتحلين من رذال أمتعتهم يقولون : تتبعوا ( أنساءكم ) . و ( المنساة ) العصا وأصلها الهمز وقد ذكرت في المهموز .

ن س ا : ( النُّسْوَةُ ) بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ وَ ( النِّسَاءُ ) وَ ( النِّسْوَانُ ) جَمْعُ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهَا . وَتَصْغِيرُ نِسْوَةٍ ( نُسَيَّةٌ ) وَيُقَالُ : ( نُسَيَّاتٌ ) . وَ ( الْنِسْيَانُ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ السِّينِ ضِدُّ الذِّكْرِ وَالْحِفْظِ . وَرَجُلٌ ( نَسْيَانُ ) بِفَتْحِ النُّونِ كَثِيرُ الْنِّسْيَانِ لِلشَّيْءِ وَقَدْ نَسِيَ الشَّيْءَ بِالْكَسْرِ ( نِسْيَانًا ) . وَ ( أَنْسَاهُ ) اللَّهُ الشَّيْءَ وَ ( نَسَّاهُ تَنْسِيَةً ) بِمَعْنًى . وَ ( تَنَاسَاهُ ) أَرَى مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ نَسِيَهُ . وَ ( النِّسْيَانُ ) أَيْضًا التَّرْكُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ وَأَجَازَ بَعْضُهُمُ الْهَمْزَ فِيهِ . قَالَ الْمُبَرِّدُ : وَالِاخْتِيَارُ تَرْكُ الْهَمْزَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : ( النَّسَا ) بِالْفَتْحِ مَقْصُورٌ عِرْقٌ وَلَا تَقُلْ : عِرْقُ النَّسَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : هُوَ عِرْقُ النَّسَا . وَ ( النَّسْيُ ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا مَا تُلْقِيهِ الْمَرْأَةُ مِنْ خِرَقِ اعْتِلَالِهَا وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا . وَ ( النَّسْيُ ) مَا نُسِيَ وَمَا سَقَطَ فِي مَنَازِلِ الْمُرْتَحِلِينَ مِنْ رُذَالِ أَمْتِعَتِهِمْ يَقُولُونَ : تَتَبَّعُوا ( أَنْسَاءَكُمْ ) . وَ ( الْمِنْسَاةُ ) الْعَصَا وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ وَقَدْ ذُكِرَتْ فِي الْمَهْمُوزِ .