ن ص ف : ( النصف ) أحد شقي الشيء وضم النون لغة فيه . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت رضي الله عنه : ( فلها النصف ) و ( النصف ) بفتحتين المرأة التي بين الحدثة والمسنة ورجل نصف أيضا . و ( النصيف ) النصف . والنصيف أيضا مكيال . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023972ما بلغتم مد أحدهم ولا نصيفه " ، ونصف الشيء بلغ نصفه ، تقول : نصف القرآن أي بلغ نصفه . ونصف عمره . ونصف الشيب رأسه . ونصف الإزار ساقه . ونصف النهار وانتصف بمعنى ، وباب الكل نصر . و ( المنصف ) بوزن المعلم نصف الطريق . و ( أنصف ) النهار انتصف . وأنصف الرجل عدل ، يقال : أنصفه من نفسه و ( انتصف ) هو منه . و ( تناصف ) القوم : أنصف بعضهم بعضا من نفسه . و ( تنصيف ) الشيء جعله نصفين . و ( ناصفه ) المال قاسمه على النصف .

ن ص ف : ( النِّصْفُ ) أَحَدُ شِقَّيِ الشَّيْءِ وَضَمُّ النُّونِ لُغَةٌ فِيهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( فَلَهَا النُّصْفُ ) وَ ( النَّصَفُ ) بِفَتْحَتَيْنِ الْمَرْأَةُ الَّتِي بَيْنَ الْحَدَثَةِ وَالْمُسِنَّةِ وَرَجُلٌ نَصَفٌ أَيْضًا . وَ ( النَّصِيفُ ) النِّصْفُ . وَالنَّصِيفُ أَيْضًا مِكْيَالٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023972مَا بَلَغْتُمْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " ، وَنَصَفَ الشَّيْءَ بَلَغَ نِصْفَهُ ، تَقُولُ : نَصَفَ الْقُرْآنَ أَيْ بَلَغَ نِصْفَهُ . وَنَصَفَ عُمْرَهُ . وَنَصَفَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ . وَنَصَفَ الْإِزَارُ سَاقَهُ . وَنَصَفَ النَّهَارُ وَانْتَصَفَ بِمَعْنًى ، وَبَابُ الْكُلِّ نَصَرَ . وَ ( الْمَنْصَفُ ) بِوَزْنِ الْمَعْلَمِ نِصْفُ الطَّرِيقِ . وَ ( أَنْصَفَ ) النَّهَارُ انْتَصَفَ . وَأَنْصَفَ الرَّجُلُ عَدَلَ ، يُقَالُ : أَنْصَفَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ ( انْتَصَفَ ) هُوَ مِنْهُ . وَ ( تَنَاصَفَ ) الْقَوْمُ : أَنْصَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ نَفْسِهِ . وَ ( تَنْصِيفُ ) الشَّيْءِ جَعْلُهُ نِصْفَيْنِ . وَ ( نَاصَفَهُ ) الْمَالَ قَاسَمَهُ عَلَى النِّصْفِ .