nindex.php?page=treesubj&link=28997_30525_30539_32016_33954nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فكذبوه أي : فتموا على تكذيبه وأصروا عليه . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فأخذهم عذاب يوم الظلة حسبما اقترحوا ، أما إن أرادوا بالسماء السحاب فظاهر ، وأما إن أرادوا المظلة فلأن نزول العذاب من جهتها . وفي إضافة العذاب إلى يوم الظلة دون نفسها إيذان بأن لهم يومئذ عذابا آخر غير عذاب الظلة ، وذلك بأن سلط الله عليهم الحر سبعة أيام ولياليها فأخذ بأنفاسهم لا ينفعه ظل ولا ماء ولا سرب فاضطروا إلى أن خرجوا إلى البرية فأظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فأمطرت عليهم نارا فاحترقوا جميعا . روي أن شعيبا عليه السلام بعث إلى أمتين : أصحاب مدين ، وأصحاب الأيكة ، فأهلكت مدين بالصيحة والرجفة ، وأصحاب الأيكة بعذاب يوم الظلة .

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189إنه كان عذاب يوم عظيم أي : في الشدة والهول وفظاعة ما وقع فيه من الطامة والداهية التامة .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_30525_30539_32016_33954nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابُ يَوْمِ عَظِيمٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فَكَذَّبُوهُ أَيْ : فَتُمُّوا عَلَى تَكْذِيبِهِ وَأَصَرُّوا عَلَيْهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ حَسَبَمَا اقْتَرَحُوا ، أَمَّا إِنْ أَرَادُوا بِالسَّمَاءِ السَّحَابَ فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا إِنْ أَرَادُوا الْمِظَلَّةَ فَلِأَنَّ نُزُولَ الْعَذَابِ مِنْ جِهَتِهَا . وَفِي إِضَافَةِ الْعَذَابِ إِلَى يَوْمِ الظُّلَّةِ دُونَ نَفْسِهَا إِيذَانٌ بِأَنَّ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ عَذَابًا آخَرَ غَيْرَ عَذَابِ الظُّلَّةِ ، وَذَلِكَ بِأَنْ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْحُرَّ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا فَأَخَذَ بِأَنْفَاسِهِمْ لَا يَنْفَعُهُ ظِلٌّ وَلَا مَاءٌ وَلَا سَرَبٌ فَاضْطَرُّوا إِلَى أَنْ خَرَجُوا إِلَى الْبَرِّيَّةِ فَأَظَلَّتْهُمْ سَحَابَةٌ وَجَدُوا لَهَا بَرْدًا وَنَسِيمًا فَاجْتَمَعُوا تَحْتَهَا فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ نَارًا فَاحْتَرَقُوا جَمِيعًا . رُوِيَ أَنَّ شُعَيْبًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بُعِثَ إِلَى أُمَّتَيْنِ : أَصْحَابِ مَدْيَنَ ، وَأَصْحَابِ الْأَيْكَةِ ، فَأُهْلِكَتْ مَدْيَنُ بِالصَّيْحَةِ وَالرَّجْفَةِ ، وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ بِعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=189إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ أَيْ : فِي الشِّدَّةِ وَالْهَوْلِ وَفَظَاعَةِ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنَ الطَّامَّةِ وَالدَّاهِيَةِ التَّامَّةِ .