nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يا موسى إنه أنا الله استئناف مسوق لبيان آثار البركة المذكورة ، والضمير إما للشأن و"أنا الله" جملة مفسرة له ، وإما راجع إلى المتكلم و"أنا" خبره و"الله" بيان له .

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9العزيز الحكيم صفتان لله تعالى ممهدتان لما أريد إظهاره على يده من المعجزات ، أي : أنا القوي القادر على ما لا تناله الأوهام من الأمور العظام التي من جملتها أمر العصا واليد والفاعل كل ما أفعله بحكمة بالغة وتدبير رصين .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ اسْتِئْنَافٌ مَسُوقٌ لِبَيَانِ آثَارِ الْبَرَكَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَالضَّمِيرُ إِمَّا لِلشَّأْنِ وَ"أَنَا اللَّهُ" جُمْلَةٌ مُفَسِّرَةٌ لَهُ ، وَإِمَّا رَاجِعٌ إِلَى الْمُتَكَلِّمِ وَ"أَنَا" خَبَرُهُ وَ"اللَّهُ" بَيَانٌ لَهُ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صِفَتَانِ لِلَّهِ تَعَالَى مُمَهِّدَتَانِ لِمَا أُرِيدَ إِظْهَارُهُ عَلَى يَدِهِ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ ، أَيْ : أَنَا الْقَوِيُّ الْقَادِرُ عَلَى مَا لَا تَنَالُهُ الْأَوْهَامُ مِنَ الْأُمُورِ الْعِظَامِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا أَمْرُ الْعَصَا وَالْيَدُ وَالْفَاعِلُ كُلُّ مَا أَفْعَلُهُ بِحِكْمَةٍ بَالِغَةٍ وَتَدْبِيرٍ رَصِينٍ .