قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31772_34106_34264_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=16قال فبما أغويتني : ظاهره مذهب أهل السنة، وهو أن الله تعالى أضله وخلق فيه الكفر، ووراء ذلك معاني ثلاثة: أحدها: خيبتني، مثل قول الشاعر:

ومن يغو لا يعدم على الغي لائما

أي: من يخب، قال ابن الأعرابي : يقال: غوى الرجل يغوي غيا، إذا فسد عليه أمره، أو فسد هو في نفسه، وهو أحد معاني قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=121وعصى آدم ربه فغوى : أي فسد عيشه في الجنة، ويقال: غوى الفصيل إذا لم يرو من لبن أمه . ومعنى آخر: أغويتني أي: حكمت بغوايتي، كقولك: أضللتني أي: حكمت بضلالتي، وقال: أغويتني أي: أهلكتني.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31772_34106_34264_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=16قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي : ظَاهِرُهُ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَهُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَضَلَّهُ وَخَلَقَ فِيهِ الْكُفْرَ، وَوَرَاءَ ذَلِكَ مَعَانِي ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا: خَيَّبَتْنِي، مِثْلَ قَوْلِ الشَّاعِرِ:

وَمِنْ يَغْوِ لَا يَعْدَمُ عَلَى الْغَيِّ لَائِمًا

أَيْ: مَنْ يَخِبْ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ: غَوَى الرَّجُلُ يَغْوِي غَيًّا، إِذَا فَسَدَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، أَوْ فَسَدَ هُوَ فِي نَفْسِهِ، وَهُوَ أَحَدُ مَعَانِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=121وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى : أَيْ فَسَدَ عَيْشُهُ فِي الْجَنَّةِ، وَيُقَالُ: غَوَى الْفَصِيلُ إِذَا لَمْ يَرْوِ مِنْ لَبَنِ أُمِّهِ . وَمَعْنَى آخَرُ: أَغْوَيْتَنِي أَيْ: حَكَمْتَ بِغِوَايَتِي، كَقَوْلِكَ: أَضْلَلْتَنِي أَيْ: حَكَمْتَ بِضَلَالَتِي، وَقَالَ: أَغْوَيْتَنِي أَيْ: أَهْلَكْتَنِي.