ن م ى : ( نمى ) المال وغيره ينمي بالكسر ( نماء ) بالفتح والمد . وربما جاء من باب سما . وفي الحديث : " لا تمثلوا بنامية الله " يعني الخلق لأنه ينمي . و ( نمى ) الحديث إلى فلان أسنده له ورفعه . ونمى الرجل إلى أبيه نسبه وبابهما رمى . و ( انتمى ) هو انتسب . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ( نميت ) الحديث مخففا أي بلغته على وجه الإصلاح والخير و ( نميته تنمية ) أي بلغته على وجه النميمة والإفساد . ورمى الصيد ( فأنماه ) إذا غاب عنه ثم مات وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011913كل ما أصميت ودع ما أنميت " .

ن م ى : ( نَمَى ) الْمَالُ وَغَيْرُهُ يَنْمِي بِالْكَسْرِ ( نَمَاءً ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَرُبَّمَا جَاءَ مِنْ بَابِ سَمَا . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا تُمَثِّلُوا بِنَامِيَةِ اللَّهِ " يَعْنِي الْخَلْقَ لِأَنَّهُ يَنْمِي . وَ ( نَمَى ) الْحَدِيثَ إِلَى فُلَانٍ أَسْنَدَهُ لَهُ وَرَفَعَهُ . وَنَمَى الرَّجُلَ إِلَى أَبِيهِ نَسَبَهُ وَبَابُهُمَا رَمَى . وَ ( انْتَمَى ) هُوَ انْتَسَبَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : ( نَمَيْتُ ) الْحَدِيثَ مُخَفَّفًا أَيْ بَلَّغْتُهُ عَلَى وَجْهِ الْإِصْلَاحِ وَالْخَيْرِ وَ ( نَمَّيْتُهُ تَنْمِيَةً ) أَيْ بَلَّغْتُهُ عَلَى وَجْهِ النَّمِيمَةِ وَالْإِفْسَادِ . وَرَمَى الصَّيْدَ ( فَأَنْمَاهُ ) إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ مَاتَ وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011913كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ " .