ن هـ ر : ( النهار ) ضد الليل ولا يجمع كما لا يجمع العذاب والسراب فإن جمعته قلت في القليل ( أنهر ) وفي الكثير ( نهر ) بضمتين كسحاب وسحب . وأنشد ابن كيسان :

لولا الثريدان لمتنا بالضمر ثريد ليل وثريد بالنهر

و ( النهر ) بسكون الهاء وفتحها واحد ( الأنهار ) . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=54في جنات ونهر أي أنهار وقد يعبر بالواحد عن الجمع كما قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45ويولون الدبر وقيل : في ضياء وسعة . و ( نهر ) النهر حفره . ونهر الماء جرى في الأرض وجعل لنفسه نهرا وبابهما قطع . وكل كثير جرى فقد ( نهر ) و ( استنهر ) . و ( أنهر ) الدم أرسله . وأنهر دخل في النهار . و ( نهره ) زجره وبابه قطع ، و ( انتهره ) مثله .

ن هـ ر : ( النَّهَارُ ) ضِدُّ اللَّيْلِ وَلَا يُجْمَعُ كَمَا لَا يُجْمَعُ الْعَذَابُ وَالسَّرَابُ فَإِنْ جَمَعْتَهُ قُلْتَ فِي الْقَلِيلِ ( أَنْهُرٌ ) وَفِي الْكَثِيرِ ( نُهُرٌ ) بِضَمَّتَيْنِ كَسَحَابٍ وَسُحُبٍ . وَأَنْشَدَ ابْنُ كَيْسَانَ :

لَوْلَا الثَّرِيدَانِ لَمُتْنَا بِالضُّمُرْ ثَرِيدُ لَيْلٍ وَثَرِيدٌ بِالنُّهُرْ

وَ ( النَّهَرُ ) بِسُكُونِ الْهَاءِ وَفَتْحِهَا وَاحِدُ ( الْأَنْهَارِ ) . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=54فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ أَيْ أَنْهَارٍ وَقَدْ يُعَبَّرُ بِالْوَاحِدِ عَنِ الْجَمْعِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ وَقِيلَ : فِي ضِيَاءٍ وَسَعَةٍ . وَ ( نَهَرَ ) النَّهْرَ حَفَرَهُ . وَنَهَرَ الْمَاءُ جَرَى فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ لِنَفْسِهِ نَهْرًا وَبَابُهُمَا قَطَعَ . وَكُلُّ كَثِيرٍ جَرَى فَقَدَ ( نَهَرَ ) وَ ( اسْتَنْهَرَ ) . وَ ( أَنْهَرَ ) الدَّمَ أَرْسَلَهُ . وَأَنْهَرَ دَخَلَ فِي النَّهَارِ . وَ ( نَهَرَهُ ) زَجَرَهُ وَبَابُهُ قَطَعَ ، وَ ( انْتَهَرَهُ ) مِثْلُهُ .